重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁!
查看《购买须知》>>>
首页 > 大学本科> 法学
网友您好,请在下方输入框内输入要搜索的题目:
搜题
拍照、语音搜题,请扫码下载APP
扫一扫 下载APP
题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

"命夫命夫,不躬坐狱讼"是"_____"在诉讼中的表现。

答案
查看答案
更多“"命夫命夫,不躬坐狱讼"是"_____"在诉讼中的表现。”相关的问题

第1题

西周时期有关“命夫命妇不躬坐狱讼”体现了()的思想。A.礼不下庶人B.刑不上大夫C.明德慎罚D.罪疑从

西周时期有关“命夫命妇不躬坐狱讼”体现了()的思想。

A.礼不下庶人

B.刑不上大夫

C.明德慎罚

D.罪疑从赦

点击查看答案

第2题

舆服制中规定命妇衣色随夫的是()

A.唐朝

B.宋朝

C.北朝

D.明朝

点击查看答案

第3题

孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路 人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久 矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天 下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失 也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路

人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久

矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天

下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失

也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

点击查看答案

第4题

解释下列各组词 穷 1.夫处穷间阨巷,困窘织屦。(庄子·列御寇) 2.作宾于王家,与国咸休,

解释下列各组词 穷 1.夫处穷间阨巷,困窘织屦。(庄子·列御寇) 2.作宾于王家,与国咸休,永世无穷。(尚书·微子之命) 3.遁辞知其所穷。(孟子·公孙丑上) 4.多有之者富,少有之者贫,至无有者穷。(荀子·大略) 5.穷理尽性,以至于命。(周易·说卦) 6.人穷则反本。(史记·屈原贾生列传) 7.故士穷不失义,达不离道。(孟子·尽心上)

点击查看答案

第5题

林则徐曾就鸦片的危害上书皇帝,认为其“迨流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。兴思及此,能无股栗丨夫财者,亿兆养命之原,自当为亿兆惜之。果皆散在内地,何妨损上益下,藏富于民。无如漏向外洋,岂宜藉寇资盗,不亟为计?”由此可知,林则徐认为最大的危害是_____。

A.损害身体、削弱军队战斗力

B.国库空虚、无饷银供军队

C.藏富于民、但损害国家利益

D.白银外流、为列强增加财源

点击查看答案

第6题

当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,
莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之重,据彊齐,从燕赵,出空虚之地而制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!割大弱疆,以立诸侯;诸侯已立,天下服听而归德于齐。案齐之故,有胶泗之地。怀诸侯之德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。(《史记·淮阴侯列传》)
点击查看答案

第7题

《明公书判清明集·户婚门·立继类》记载:“立继者谓夫亡而妻在,其绝则其立也当从其妻,命继
者谓夫妻俱亡,则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女,止得家财三分之一。又准户令:诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者),于绝家财产者,若止有在室女,即以全户四分之一给之,若又有归宗诸女。给五分之一。止有归宗诸女,依户绝法给外,即以其余减半给之,余没官。止有出嫁诸女者,即以全户三分为率,以二分与出嫁女均给,余一分没官。”

(1)上述记载反映的是什么制度7

(2)对于反映的制度,宋朝是如何作出规定的?

(3)对于记载中提到的在室女,宋朝是如何规定的?

(4)试说明该段记载反映的问题。

点击查看答案

第8题

《明公书判清明集?户婚门?立继类》记载:“立继者谓夫亡而妻在,其绝则其立也当从其妻,命继者谓夫妻俱
亡,则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女,止得家财三分之一。又准户令:诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者),于绝家财产者,若止有在室女,即以全户四分之一给之,若又有归宗诸女,给五分之一。止有归宗诸女,依户绝法给外,即以其余减半给之,余没官。止有出嫁诸女者,即以全户三分为率,以二分与出嫁女均给,余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度?(2)对于反映的制度,宋朝是如何作出规定的?(3)对于记载中提到的在室女,宋朝是如何规定的?(4)试说明该段记载反映的问题。

点击查看答案

第9题

唐朝法律规定:“若夫妻不相安谐而和离者,()。”A.坐夫B.坐妻C.不坐D.坐父母

唐朝法律规定:“若夫妻不相安谐而和离者,()。”

A.坐夫

B.坐妻

C.不坐

D.坐父母

点击查看答案

第10题

“长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。”出自()。

A.《三字经》

B.《论语》

C.《弟子规》

D.《礼记》

点击查看答案
下载APP
关注公众号
TOP
重置密码
账号:
旧密码:
新密码:
确认密码:
确认修改
购买搜题卡查看答案 购买前请仔细阅读《购买须知》
请选择支付方式
  • 微信支付
  • 支付宝支付
点击支付即表示同意并接受了《服务协议》《购买须知》
立即支付 系统将自动为您注册账号
已付款,但不能查看答案,请点这里登录即可>>>
请使用微信扫码支付(元)

订单号:

遇到问题请联系在线客服

请不要关闭本页面,支付完成后请点击【支付完成】按钮
遇到问题请联系在线客服
恭喜您,购买搜题卡成功 系统为您生成的账号密码如下:
重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁。
发送账号到微信 保存账号查看答案
怕账号密码记不住?建议关注微信公众号绑定微信,开通微信扫码登录功能
请用微信扫码测试
优题宝