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[单选题]

按人类思维的本性、使命、可能和历史的终极目的来说,是至上的和无限的。(是否题)A.对B.错

A.A.对

B.B.错

答案
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更多“按人类思维的本性、使命、可能和历史的终极目的来说,是至上的和无限的。(是否题)A.对B.错”相关的问题

第1题

生态文明是()。

A.人类在结识世界和改造世界过程中所逐渐形成思想观念以及不断进化人类本性详细体现

B.人类审美观念和文化现象传承、发展、糅合和分化过程中所产生生活方式、思维方式总称

C.人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而获得物质与精神成果总和

D.人类在社会历史发展过程中所创造物质财富和精神财富总和

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第2题

恩格斯说:“当我们深思熟虎地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是相由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的回面。”这段话所包含的辩证法观点有()。

A.联系是客观世界的本性

B.一切事物都处于相互联系之中

C.世界是一个相互联系的统一整体

D.联系既是普遍的又是复杂多样的

E.联系的本质存在于人们的思维之中

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第3题

如果从科学和宗教的存在根据和根本目的来看,我们就会发现两者之间存在着一致性,即无论科学还是宗教,其功能归根结底都是为了满足人类的需要和造福人类,其终极取向都是人类的幸福。正是由于科学与宗教信仰之间这种内在的一致性,科学家才可能具有宗教情结,科学精神与宗教情怀才能够同时存在于一个人身上,宗教精神才可能体现在科学家探索活动之中。 这段话的中心思想是()。

A.科学和宗教具有不同的功能和价值

B.科学和宗教的终极取向都是人类的幸福

C.科学和宗教信仰之间内在的一致性是导致科学家宗教情结的重要原因

D.科学和宗教是人类文化的两个不同的部门和两种不同的形式

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第4题

:相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”;表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是()。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B.在本体论意义上,相对主义否认终极的、确定的价值原则

C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D.当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”,强调“差异性”

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第5题

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”;表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是()。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B.在本体论意义上,相对主义否认终极的、确定的价值原则

C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D.当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”,强调“差异性”

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第6题

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”;表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是()。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B.在本体论意义上,相对主义否认终极的、确定的价值原则

C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D.当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”,强调“差异性”

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第7题

史学作为一门学科,其“终极追求”是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,
促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上,史学带有浓厚的“天职文化”色彩,视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。 对这段文字理解不正确的是:

A.史学传播的范围与其学科效应成正相关关系

B.史学有着自己的“终极追求”,是一种天职文化

C.优化民风、激活向善意识是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现

D.史学不仅记录历史,还具有社会教化功能

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第8题

【单选题】最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后那些人们所经历和体验过的人类生存状态。这类研究有过不同的名字――心态史、社会思想史、历史人类学或文化史,不管什么标签,目的只有一个,即理解生活的意义:不是去徒劳地寻找对这一伟大哲学之谜的终极答案,而是()。

A.将研究聚集于下层百姓的日常生活及其意义世界

B.要到前人的日常生活与思想观念中去探求和了解他们对这一问题的回答

C.寻找和掌握社会发展必然规律并以这种“客观真理”来解释和改造社会

D.相信过去的人们以自己特殊的生存策略开辟了人类生活方式的无限可能性

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第9题

科学家的使命,是丰富人类的知识,增进人类的能力。科学家需要科学智慧,同时需要对人类活动的上位思
考,需要哲学的沉思,需要深厚的人文情怀。现代科学技术已经渗入人类活动的众多领域,科学家的人文情怀,对科学影响社会的每个环节,都会产生无形然而 重大的影响。本段文字意在说明()。

A.科学家需要培养自己的人文情怀

B.科学家的人文情怀比科学智慧重要

C.现代科技赋予科学家新的使命

D.科学家应该用哲学的思维来影响社会

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第10题

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它
否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”;表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是()。

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它否认存在永恒的、超

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