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[主观题]

中国人很早便认识到直者易折的道理,所以讲究能屈,才能伸。在生物学中,这一道理对于正确认识自然界

中的动物,也很重要。英国曼彻斯特大学的研究小组日前发现.与笔直的骨头相比。弯曲的腿骨能够承受更大的压力。对从夜猴到长颈鹿等8种动物腿骨形状及其承压能力的分析表明,带有弧度的腿骨承压力可达笔直状况下的1.4倍。这一发现对于估测现已灭绝的动物的准确体重十分重要。研究者指出,考虑到腿骨承重力的因素,霸王龙和蜥脚类恐龙的实际分量可能要比此前预测的轻得多。这段文字未暗示的信息是:

A.霸王龙和蜥脚类恐龙腿骨弧度不大

B.夜猴与长颈鹿等动物腿骨弧度各异

C.朴素的哲学原理可以应用到各个领域

D.依腿骨形状或可估算动物的体重范围

答案
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更多“中国人很早便认识到直者易折的道理,所以讲究能屈,才能伸。在生物学中,这一道理对于正确认识自然界”相关的问题

第1题

《韩非子》说赛马的妙法,在于\\\"不为最先,不耻最后\\\".这虽是从我们这样外行的人看起来,也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰,则马力易竭。但那一句是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为处世金箴了。 从这段文字中可以看出,作者最想表达的意思是()。

A.《韩非子》中所说的赛马的妙法,让我们这些外行人也觉得很有道理

B.外行人不懂得赛马的妙法

C."不为最先,不耻最后"不应成为中国人的处世之道

D.赛马和处世的道理是一样的

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第2题

【单选题】《韩非子》说赛马的妙法,在于“不为最先,不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来,也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰,则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为处世金箴了。把“不为最先,不耻最后”作为处世态度,符合作者看法的一项是()。

A.对“不为最先,不耻最后”都持肯定态度

B.对“不为最先,不耻最后”都持否定态度

C.对“不为最先”持肯定态度,对“不耻最后”持否定态度

D.对“不为最先”持否定态度,对“不耻最后”持肯定态度

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第3题

大同理想是中国人很早的一种思想,它反映在建筑上,首先是孔子对()的追求:“老有所养,壮有所用,幼有所长,矜(guān)寡孤独废弃者皆有所养。”

A.信心

B.节俭

C.仁与德

D.美观

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第4题

在古典传统里,和谐的反面是千篇一律:“君子和而不同,小人同而不和”,所以和谐的一个条件是对于多样
性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达,特别是一些中国乐器,像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐,但如果只有一种乐器就会非常单调。

对这段文字概括最准确的是:

A 和谐源于中国古典音乐

B差异是和谐的必要条件

C中国人很早产生了和谐观念

D音乐是对和谐的经典认识和体现

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第5题

德国有个千年小镇,自1928年起每年2月都会举办“中国人狂欢节”,挂灯笼、贴福字,到处洋溢着中国气息。当地人讲,他们与中国很早以前就有通商交往,由于迷上了中华文化,便渐渐以“中国人”自居。这表明()

A.中华文化源远流长在继承中发展

B.人口迁徙是文化交流的重要途径

C.商业贸易是文化交流的重要途径

D.教育是文化交流的重要途径

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第6题

制定纪律就是要执行的。“不以规矩,不能成方圆”,“木受绳则直,金就砺则利”,讲的就是这个道理。(),党组织和党员、干部必须遵照执行,不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管,使纪律真正成为带电的高压线。

A.党的制度

B.党的纪律

C.党的规矩

D.党的方针

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第7题

本部分中每道题包含一段话或一个句子,后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成
陈述。注意:答案可能是完成对所给文字主要意思的提要,也可能是满足陈述中其他方面的要求,你的选项应与所提要求最相符合。

请开始答题:

1 .在古典传统里,和谐的反面是千篇一律:“君子和而不同,小人同而不和”,所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达,特别是一些中国乐器,像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐,但如果只有一种乐器就会非常单调。

对这段文字概括最准确的是:

A 和谐源于中国古典音乐 B差异是和谐的必要条件

C中国人很早产生了和谐观念 D音乐是对和谐的经典认识和体现

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第8题

对“道”字解释错误的一项是()

A.师者,所以传道受业解惑也(道理,规律)

B.从郦山下,道芷阳间行 (小道)

C.于是废先王之道 (主张,思想,学说 )

D.伐无道,诛暴秦 (道义)

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第9题

后来小灵通跟着小虎他们来到了穿梭机场,他们要去天上的太空站去旅行。人类其实一直有飞天梦,很早之前的敦煌石窟上就有“飞天”的画像,而全世界第一个做飞天实验也刚好是中国人,还记得他叫什么名字吗()

A.明朝万户陶成道

B.秦朝皇帝秦始皇

C.宋朝诗人苏东坡

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