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[单选题]

Boas的()观念认为“生活在不同社会形式中的人以完全不同的方式归纳经验。”

A.语言共相论

B.语言相对论

C.语言自相论

D.文化相对论

答案
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更多“Boas的()观念认为“生活在不同社会形式中的人以完全不同的方式归纳经验。”A、语言共相论B、语言相”相关的问题

第1题

生活在不同社会文化背景下的人民的价值观念会有很大差异。()
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第2题

社会学恢复重建后,费孝通说:“我认为社会学最根本的任务是要解决一个生活在社会里的人,怎样学会做人的问题。”这是指社会学的()

A.研究功能

B.教育功能

C.社会管理功能

D.社会批评功能

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第3题

认为,现代人是由生活在欧洲、非洲、亚洲及大洋洲的当地直立人直接演化发展而来的,各人种在很久以前即已分歧,各自平行发展,演化成现代世界各地区不同种族类型的人。()
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第4题

汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,

汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。 对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是()。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第5题

【单选题】身材矮小、表面瘦弱、年近六旬的陈贤妹,之所以能在舆论中成为一个高大的道德形象,是因为这位生活在社会底层的拾荒老人,以最朴实而真实的善意举动,()起被认为在世俗中已经迷失的社会真情,唤醒了在不少人心中被麻木()的社会良知。

A.重塑 蒙蔽

B.找回 笼罩

C.激发 吞噬

D.捡拾 封存

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第6题

:汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是()。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第7题

下列说法不符合原文意思的一项是()。

A.这份报告提出了在距今2.7万年前,有另外一个或两个人种生活在地球上的新看法

B.这份报告对科学界围绕人类定义所展开有争论将产生新的影响

C.这份报告认为人类的演化过程完全呈“灌木”形,是多人种交错发展纵横结合模式

D.这份报告推翻了20世纪30年代以来关于人类进化经历“直立人——尼安德特人——智人”三阶段的理论

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第8题

社会责任营销观念认为,企业应当正确处理()三方面的关系。[2004年真题]A.人力、财力和物力B.生

社会责任营销观念认为,企业应当正确处理()三方面的关系。[2004年真题]

A.人力、财力和物力

B.生产、销售和消费

C.企业、顾客和产品

D.企业、顾客和社会

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第9题

身材矮小、表面瘦弱、年近六旬的陈贤妹,之所以能在舆论中成为一个高大的道德形象,是因为这位生活在
社会底层的拾荒老人,以最朴实而真实的善意举动,__________ 起被认为在世俗中已经迷失的社会真情,唤醒了在不少人心中被麻木__________ 的社会良知。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.重塑 蒙蔽

B.找回 笼罩

C.激发 吞噬

D.捡拾 封存

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第10题

身材矮小、表面瘦弱、年近六旬的陈贤妹,之所以能在舆论中成为一个高大的道德形象.是因为这位生活在
社会底层的拾荒老人,以最朴实而真实的善意举动,______起被认为在世 俗中已经迷失的社会真情,唤醒了在不少人心中被麻木__________ 的社会良知。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.重塑蒙蔽

B.找回笼罩

C.激发吞噬

D.捡拾封存

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