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[主观题]

把仁学从儒学的框架中解放出来,才能把仁学作为建构新伦理学的基础。()

把仁学从儒学的框架中解放出来,才能把仁学作为建构新伦理学的基础。()

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更多“把仁学从儒学的框架中解放出来,才能把仁学作为建构新伦理学的基础。()”相关的问题

第1题

从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”,克服私欲,说明()

A.主流思想文化维系了专制统治

B.儒学的发展强调个人的道德修养

C.儒学的演变已阻碍了社会的进步

D.孔子的仁学被发扬到极端

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第2题

()一书标志着谭嗣同从扬"中学"到扬"西学"的转变。

A.《报贝元征书》

B.《仁学》

C.《以太说》

D.《大同书》

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第3题

戊戌维新时期,谭嗣同的主要著作是()

A.《日本变政考》

B.《仁学》

C.《新学伪经考》

D.《大同书》

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第4题

不属于孔子仁学思想的内涵的是()。

A.仁者爱人

B.仁是情与礼的统一

C.“仁”是成己成物

D.民贵君轻

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第5题

孟子进一步发展了孔子的“仁学”,并为“仁学”建构了坚实的()。

A.实践基础

B.政治基础

C.社会基础

D.哲学基础

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第6题

在晚清的哪一份文本里,提出了“保种必先保教,保教必先保国”的观点?

A.《劝学篇

B.《大同书》

C.《仁学》

D.《新民说》

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第7题

有子认为孔子的仁学思想的基础是()

A.思诚

B.忠恕

C.博爱

D.孝悌

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第8题

以下哪位晚清思想家在其《仁学》一书中大力主张个人的解放?

A.康有为

B.杨度

C.梁启超

D.谭嗣同

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第9题

以“革命军中马前卒”名义热情讴歌革命,号召建立“中华共和国”的书籍是()

A.《仁学》

B.《警世钟》

C.《猛回头》

D.《革命军》

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