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[单选题]

①所谓“敬畏伦理”是指社会要求人们在面对具有必然性、神圣性对象时必须态度崇敬和行为有指的伦理规范②图腾不是原始氏族敬畏的唯一对象,但却是最神圣不可侵犯的对象③图腾的出现是人类有了敬畏以及相应禁忌的重要标志④大约在五千年前人类开始步入文明社会,但在漫长的原始社会中形成的敬畏伦理并没有被否定和抛弃,而是长期得到了传承和弘扬⑤原始氏族信仰某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等,便用相应的图腾作为本氏族的徽号或象征,其背后是原始部落对大自然的敬畏和崇拜⑥敬畏伦理是人类最古老并长期行之有效的不可触碰的底线伦理将以上6个句子重新排列,语序正确的是:()。

A.②①③④⑤⑥

B.⑥①③⑤②④

C.③⑤②⑥①④

D.⑤③②④⑥①

答案

B、⑥①③⑤②④

更多“①所谓“敬畏伦理”是指社会要求人们在面对具有必然性、神圣性对象时必须态度崇敬和行为有指的伦理”相关的问题

第1题

所谓社会流动,是指人们在地域空间中从一个地位向另一地位的移动。()

所谓社会流动,是指人们在地域空间中从一个地位向另一地位的移动。()

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第2题

敬业是一种对待()、事业、使命、义务、职责的敬畏态度和负责精神。敬业价值观首先要求人们尊重和认同自己的职业,热爱自己的工作,珍惜自己的工作,以认真负责的态度对待自己的工作。

A.劳动

B.工作

C.社会

D.职业

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第3题

信息时代,信息的存在形式与以往的信息形态不同,它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性”,即容易被修改、窃取或非法传播和使用,加之信息技术应用日益广泛,信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会,人与人之间的直接交往大大减少,取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样,信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言,这段文字后面将要谈论的内容最可能是:

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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第4题

:信息时代,信息的存在形式与以往的信息形态不同,它是以声、光、电、磁、代码等形态存在韵。这使它具有“易转移性”,即容易被修改,窃取或非法传播和使用,加之信息技术应用El益广泛,信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会,人与人之间的直接交往大大减少,取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样,信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言,这段文字后面将要谈论的内容最可能是()。

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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第5题

信息时代,信息的存在形式与以往的信息形态不同。它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性”,即容易被修改、窃取或非法传播和使用,加之信息技术应用日益广泛,信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会,人与人之间的直接交往大大减少,取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样,信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。 作为一篇文章的引言,这段文字后面将要谈论的内容最可能是()。

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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第6题

:信息时代,信息的存在形式与以往的信息形态不同.它是以声,光、电.磁,代码等形态存在的.这使它具有“易转移性”,即容易被修改,窃取或非法传播和使用,加之信息技术应用日益广泛,信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的.在信息杜会,人与人之间的直接交往大大减少,取而代之的是间接的、非面对面的,非直接接触的新式交往.这种交往形式多样,信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束.作为一篇文章的引言,这段文字后面将要谈论的内容最可能是:

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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第7题

下列对本文有关内容的理解,正确的一项是()。A.生态德育突破了传统德育的范围,主张道德教

下列对本文有关内容的理解,正确的一项是()。A.生态德育突破了传统德育的范围,主张道德教育回归现实生活,强调人的生态体验,重视培养人的生态意识B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时,回归自然,不搞繁琐而无必要的礼节C.从道德角度关注生态环境的理念,与中国古代所谓“知者乐水,仁者乐山”的思想是一致的D.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态,而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态

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第8题

面对老龄化社会,引起人们忧虑和不安的一个主要理由是数量众多的老龄人口抚养问题。也就是所谓“谁来养活老人”的问题,即 “2个孩子赡养4个老人”的问题。表面看来,是有这个问题。现在就已经大量出现了一对年轻夫妇赡养两对老年夫妇的家庭现象。但这是一个认识上的误区,没有抓住问题的关键。问题的关键是,靠谁养老?是靠子女,还是靠国家、靠完善的社会化养老服务?从根本上讲,养老应当靠国家,靠完善的社会化服务,子女起辅助作用。这段文字意在强调()。

A.人们对老龄化社会存在认识误区

B.我国养老保险制度的现状

C.养老问题应当主要通过社会化服务解决

D.“ 谁来养活老人” 的问题是老龄化社会的主要问题

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第9题

所谓低档商品,是指需求量随消费者的实际收入上升而减少的商品,如果人们的收入增加了,对低档商品的需求反而变小;类似地,如果人们的收入减少了,他们对低档商品的需求就会变大。根据上述定义,下列属于低档商品的一项是()。

A.当人们的收入增加时,就会购买更多的名牌服装

B.在一个日趋老龄化的社会,需求越来越大的家庭护理服务

C.经济条件转好,人们开始下馆子吃饭而不再常吃的方便面

D.随着人们收入的减少,对其需求并没有变大的盐

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第10题

自我修养是指人们按照一定社会或一定阶级的要求,在思想、政治、道德等方面的自我教育和自我塑造

A.对

B.错

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