在思想渊源上，现代性的直接源头是()。

A.工业革命

B. 希伯来文明

C. 希腊文明

D. 启蒙运动

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发布时间：2020-10-01

更多“在思想渊源上，现代性的直接源头是（)。A、工业革命B、希伯来文明C、希腊文明D、启蒙运动”相关的问题

第1题

金耀基教授在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》中指出：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”中国“在文化自觉上又进一层”的主要表现是（）

A.变革中国的政治制度

B.学习西方的器物

C.学习西方的思想文化

D.学习西方的军事技术

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第2题

下列关于现代性的说法，不正确的是()

A.现代性是指导现代化建设的意识形态

B.现代性是真理体系，是唯一符合人性和理性的意识形态

C.现代性的核心思想是“科技万能论”和物质主义价值观

D.污染的深层根源在人们的信仰，在现代性

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第3题

马克思主义产生的直接理论渊源是（）

A.德国古典哲学

B.英国古典政治经济学

C.法国英国的空想社会主义

D.法国启蒙思想

E.英国的边际效用理论

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第4题

游欧回来梁启超增加了反省现代性的支点，其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同，就

是认同新文化运动所彰显的几大原则：关注新青年，支持青年运动；民主与科学；精神解放，思想自由。所谓存异，即在于对“重新估定一切价值”这一“新文化的精神”的理解与把握，不尽相同。他主张对西方学说也不应盲从，坚持反对“科学万能”论，将西方反省现代性的视角有力的引入中国；对于中国传统文化则反对全盘否定，主张借助西方科学的精神与方法，重新估价和整理国故，以发展新文化。这段文字主要阐明游欧后梁启超态度是()

A．认同新文化运动所彰显的几大原则：关注新青年，支持青年运动；民主与科学；精神解放，思想自由

B．反对新文化运动全盘否定中国传统文化盲从西方学说

C．以西方反省现代性的观点为支点，主张有选择地接受西方科学文化，并借鉴其精神与方法

D．与新文化运动原主持者发生观念上的分歧

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第5题

在西方，古印度法治思想是西方法治传统的最重要的渊源和逻辑起点。（)

在西方，古印度法治思想是西方法治传统的最重要的渊源和逻辑起点。()

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第6题

文末所说的“现代性”是指（)。A．科学与艺术的相通、互动B．“体”与“用”的统一C．思想文化方面的“现代化”

文末所说的“现代性”是指()。