“君（秦孝公)亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。”两个“之”的用法相同，都是代词。（)

张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉？ 客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之。逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋 ・ 报更》)

A.秦穆公

B.秦孝公

C.秦献公

D.秦惠文王

A.燕昭王

B.齐威王

C.秦孝公

D.梁惠王

阅读下列材料：

卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而至，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

——引自《史记·商君列传》

请回答：

（1）文中“卫鞅”指的是谁？

（2）文中“孝公”是哪国国君？

（3）文中反映鞅什么主张？属于哪家学派？

（4）文中的议论代表哪个阶级？结果如何？

解释下列各组词 信 1．足食，足兵，民信之矣。(论语·颜渊) 2．弃君之命，不信。(左传·宣公二年) 3．宁信度，无自信也。(韩非子·外储说左上) 4．信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？(楚辞·九章·哀郢) 5．故明主任计不信怒，暗主信怒不任计。(荀子·哀公) 6．孤不度德量力，欲信大义于天下。(三国志·蜀书·诸葛亮传)

阅读《郑伯克段于鄢》中的几段文字初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏，故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉，佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中,五之一;小九之一。今京不度,非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？“公曰:“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何？欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔叉收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”这段文字中，共叔段的僭越行为有哪些？会导致什么后果？

A.朱元璋

B.王守仁

C. 顾宪成

D.魏允贞

A.李悝

B.商鞅

C.A.B都是

D.A.B都不是

阅读下列材料：

秦王（苻）坚与阳平公（苻）融登寿阳城望之，见晋军部阵严整，又望八公山上草木皆以为兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。

秦兵逼淝水而阵，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移师少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”……坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄……引兵渡水击之……秦兵遂溃。玄等乘胜追击……秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。初，秦兵少却，朱序在阵后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。

上面材料引自《资治通鉴》。阅读后请回答下列问题：

（1）这两段材料叙述的是历史上的哪一件大事？它发生在哪一年？

（2）这里的“秦”，人们习惯上怎么称呼？它是由哪个民族的统治者建立的？

（3）这里的“晋”，人们习惯上怎么称呼？它何时建立，何时结束？

（4）发生上述历史事件时，“晋”国的宰相是谁？他当时的态度如何？

（5）上述历史事件带来了什么样的后果？