“要每天每时去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”这句话出自一部诗剧，这部诗剧是()。

A.“过去和全无，完全是一样东西，永恒的造化何有于我们？不过是把创造之物又向虚无投进。”

B.“你真美啊，请你暂停。”

C.“人必须每日每时去争取生活和自由，才配有生活与自由的享受!”

D.“仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生。”

对象的某种属性，将总体中的所有个体分为若干类或层；然后在各层中按其在总体中的相应比例非随机的抽取样本。整体抽样：是将总体分成许多群，每个群由个体按一定方式结合而成。然后随机地抽取若干群，并由这些群中的所有个体组成样本。 下列情形中，属于配额抽样的是（）。

A.要研究退休老人的生活，可以清晨到公园去结识几位散步老人，再通过他们结识其朋友，不用很久．就可以交上一大批老年朋友

B.调查三百个老人每天锻炼的时间．对每个老人都进行调查

C.某高校有2000名学生，其中男生占60%。女生占40%；文科学生和理科学生各占50%；一年级学生占40%,二年级、三年级、四年级学生分别占30%、20%和10%。现要依上述三个变量抽取一个规模为100人的样本

D.为了调查某市的交通情况．研究者到离他们最近的公共汽车站，把当时正在那里等车的人选作调查对象

常热衷于放生活动，认为放生活动又环保又慈善。有一次，母女俩买了两对小鸟，兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头，看见参加放生的有好几百人。一声礼炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合十。母女下山后，偶然听见花鸟市场的老板兴奋地说，自从有了放生活动，鸟儿的需求量大增，要每天起早摸黑捉鸟才能供得上。

这段文字不能说明的道理是（）。

A. 很多放生活动看似慈善，实则是对生灵的变相侵害

B．行善也是要讲究方法的，不要让慈善变了味

C．要警惕那种打着慈善的幌子趁机牟利的行为

D．行善要讲究真心诚意，伪善是可耻的

畏惧困难的心理，要善于______，教育孩子遇到了困难，要勇于克服。这种做法应该长期______才能收到良好的效果 依次填入划横线处的词语，最恰当的一组是()

A．塑造 温和 鼓励 坚持

B．建立 和善 激励 支持

C．发展 温暖 鼓动 继续

D．养育 温顺 鼓舞 维持

何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福.然后是为许多我们所不认识的人.他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起，我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动.我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东两。我强烈地向往着俭朴的生活.并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭青：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰.并且永远足宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感.也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的.从客观的观点来看。我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础.我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情.要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学丁作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。

文中加点的三个“它”依次指代：

A.这句话、铭言、伦理基础

B.这句话、这种体会、伦理基础

C.叔本华的话、责任感、一定的理想

D.叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的

对“宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感”在文中的意思理解正确的一项是：A．适当消减冈为不能达到目标而消沉懈怠的心理负担

B．主动放弃脱离实际或超越个人能力的难以实现的目标

C．坦然改变决定自己努力和判断方向的德、美、真的理想

D．毅然摒除贪图个人享乐、追求名利虚荣的俗念

作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”．下列作为其理由的一项是：A．我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留

B．人生目的无人知晓．尽管有人自以为对此若有所感

C．每个人的行为不仅受着外界的强迫．而且还要适应内心的必然

D．追究一个人行为的意义和目的，从客观的观点来看，是愚蠢可笑的

对第三段理解不正确的一项是：A．财产、虚荣、奢侈的生活都是一些庸俗的追求目标

B．“我”从不把快乐和安逸当作人生的终极目的

C．从客观来讲．“我”觉得有必要探究自己或一切生物行为的意义和目的

D．德、美和真总是不断地给“我”新的勇气去愉快地正视生活的理想

下列叙述不符合文意的一项是：A．人是为别人而生存的，因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福，我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动

B．因为自己的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动．所以，我们不应因为自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受

C．每个人都有一定的理想．崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活．照亮人们前进的道路

D．鄙弃“猪栏”理想．重视志同道合者之间的感情，潜心于自己的研究，生活才不会空虚

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

的一种形式。表现于人们普遍的生活情绪、态度、言论和习惯之中。 根据上述定义，下列属于社会心理的是：

A．一阶段的宣传工作结束后，人们普遍意识到只有人人遵纪守法，才能保证社会和谐稳定

B．在许多欧美人眼中，中国还是清朝时的样子

C．听了几个在行政机关T作的朋友的倾诉，王某感觉到政府部门工作简直太不自由了

D．看到孕妇上车，公交车上有五、六个青年同时站起来让座

A.每天

B.每时

C.每周

D.随时

中保持高度“专注”，不能三心二意，否则“试错”就没有意义了。“专注”的意义在于即使尝试探索失败也能积累经验和锻炼能力，而且在下一段尝试的过程中这种经验和能力还能迭代升级。当然，如何“低成本”需要自己把握。以下关于“专注”的做法正确的是？（）

A、我要成为健身教练，现在就放弃一切事情坚持健身，然后应聘

B、要成为健身教练，先要研究成功健身教练成长的路径和成功秘诀，具有什么样“信念、价值观、规则”和能力要求，然后制定自己的计划，用坚定的毅力一点点达成

C、我要成为网络写手，模仿去写作，每天坚持，雷打不动

D、要成为网络写手，先要研究成功网络写手成长的路径和成功秘诀，具有什么样“信念、价值观、规则”和知识能力结构，然后制定自己的写作与培养计划，用坚定的毅力一点点达成