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[主观题]

对文中关于“瓦豆”内容的分析,错误的一项是:() A.瓦豆是一种叫“登”的东西。它原是石器时代的一种

对文中关于“瓦豆”内容的分析,错误的一项是:()

A.瓦豆是一种叫“登”的东西。它原是石器时代的一种陶制食器。后来有人在瓦豆中置一灯芯用来点灯.也就被演变成照明的工具了

B.瓦豆原始的形状是上面有一个敞口钵,底下有一个喇叭形底座。到商朝时形状变成了上部是直而深的腹壁,下部是带有弦纹的高圈足

C.从浅盘、平坦底,演变成盘底中央乳状突起,可以插灯芯这种形状的变化反映出瓦豆从食器到点火照明的灯具的演化方向

D.瓦豆出现于新石器时代的晚期,盛行于商周,大约在春秋战国时期,演变成灯具

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更多“对文中关于“瓦豆”内容的分析,错误的一项是:() A.瓦豆是一种叫“登”的东西。它原是石器时代的一种”相关的问题

第1题

根据文章内容.对其信息的分析错误的一项是:() A.最早的灯是怎样产生的?这个问题是“灯”演变的关

根据文章内容.对其信息的分析错误的一项是:()

A.最早的灯是怎样产生的?这个问题是“灯”演变的关键,作者从考古发现、文字学、瓦豆的演变等角度进行了科学分析

B.从作者的分析可看出,最早的“灯”可能是瓦豆,它出现于新石器时代晚期,盛行于商周

C.从中山国古墓出士的灯具非常精美,说明在当时灯具的发展和演变已经经历了一段很长的时期

D.有人认为灯大约出现在春秋晚期或战国初期,在此之前出现的瓦豆的变化过程反映出从食器到点火照明的灯具的演化方向

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第2题

根据文章内容.最适合作为文章标题的一项是:() A.灯的发明B.古灯小史C.灯具

根据文章内容.最适合作为文章标题的一项是:()

A.灯的发明

B.古灯小史

C.灯具发展史

D.瓦豆的功能

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第3题

下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是()

A.第1段写了陈尧咨射箭的技艺高超

B.第2段写了卖油翁酌油的本领过人

C.本文中陈尧咨自信,卖油翁自大

D.本文揭示了熟能生巧的道理

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第4题

下列对(甲)(乙)两文的理解有误的一项是()

A.(甲)(乙)两文都是关于学习的,(甲)文谈了教学相长的观点,(乙)文讲述了孔子拜师学琴的故事

B.(甲)文以虽有嘉肴,弗食,不知其旨也设喻类比,引出虽有至道,弗学,不知其善也,为下文教与学关系的论述做铺垫

C.(乙)文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)融入曲子(理解作者)的过程

D.(乙)文中孔子一直不继续学新内容,是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子

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第5题

【材料题】请回答下面的题目:现在,我们能见到的最早的灯具是在战国中晚期墓中出土的。在战国中晚期墓中出土的灯具,结构已经很完善了,制作也很精美。如出土的中山国古墓中银首人俑灯和十五连枝铜灯,已不是原始阶段的灯具了,可以说是中国灯具中的精品。在它们以前,灯具的发明和演变已经经历了一个相当长的时期,因此,灯的出现应早于战国中晚期,有人认为它大约出现在春秋晚期或战国初期。任何一件发明都不是从天而降、突然产生的,总是由某一件东西逐渐发展演变而成的,灯的出现也不例外。灯的最早称呼不是“灯”,而是“镫”。《楚辞·招魂》中有:“兰膏明烛,华镫错些。”意思是泽兰炼的油制作的明烛,装饰华丽的烛台。在周朝,“镫”字与“登”字是通用的。《尔雅·释器》中有“木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登”。可见“登”是一种叫“瓦豆”的东西。那么,瓦豆与灯具有什么关系呢?瓦豆是新石器时代的一种陶制食器,其形状是上面有一个敞口钵,底下有一个喇叭形底座,到了商朝,瓦豆的形状发生了变化,上部的敞口钵变成直而深的腹壁,下部的喇叭形底座也成了带有弦纹的高圈足。瓦豆出现于新石器时代的晚期,盛行于商周。后来不知是谁最早在瓦豆中置一灯芯用来点灯,随着时间的推移,这种瓦豆也就被演变成照明的工具——灯了。在战国的墓葬中,有一种陶制细瓦豆,它最早的形状是浅盘,平坦底,尔后逐渐演变成一种盘底中央呈乳状突起,可以插灯芯的瓦豆。瓦豆的这种变化可能就反映出它从食器到点火照明灯具的演化方向。因此,最初,人们把灯称之为“镫”也是不无道理的。这正反映了灯的演变发展的过程——从瓦豆演变成灯。现在看来,无论从文字学的角度推测,还是从瓦豆的演变发展的过程来看,在我国灯的发展史上,灯恐怕就是由这种叫瓦豆(又称陶豆)的东西演变过来的。根据文章内容,最适合作为文章标题的一项是()。

A.灯的发明

B.古灯小史

C.灯具发展史

D.瓦豆的功能

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第6题

下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.文中的边塞况味,或表现为保家卫国的英雄气概,或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉

B.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一,使得张载名言具有先贤圣道,家国大义

C.文中引用《出塞》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩

D.朱熹认为君子就是品格高尚的人,尽管他们遭遇各不相同,但其磊磊落落中必然都是对民众生命的人道关怀

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第7题

面对愚公移山的举措,下列各项中关于文中人物态度说法错误的一项是()

A.大部分家人支持移山的举动,并主动献计献策,解决移山中存在的问题

B.邻人之孀妻弱子不顾力量弱小,支持移山的举动

C.愚公妻子和智叟都提出了疑问,他们轻视愚公,反对移山,认为移山根本不可能成功

D.操蛇之神对愚公的决心和勇气感到畏惧;而天帝被愚公移山的行动及其精神感动

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第8题

下面是对《孙权劝学》内容的分析,其中不符合文意的一项是()

A.文中鲁肃睿智、知识渊博、关心下属较为严格而又和善;文中的吕蒙,直率、聪慧善学

B.鲁肃与吕蒙结友而别,既从侧面表现了吕蒙才略的突飞猛进,也说明了鲁肃的爱才

C.鲁肃与吕蒙的对话,既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们学习的重要性

D.本文主要通过对话描写、心理描写来刻画人物,表现人物鲜明的性格

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第9题

下面是对《孙权劝学》内容的分析,其中不符合文意的一项是()

A.文中鲁肃是睿智、知识渊博、关心下属严格而又和善;而吕蒙直率、聪慧善学

B.鲁肃与吕蒙结友而别,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,学习的重要性

D.上文主要通过对话来刻画人物,表现人物鲜明的性格

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第10题

对文中划线句子分析不正确的一项是()。

对文中划线句子分析不正确的一项是()。

请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!

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