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[主观题]

天坛的“龙凤石”位于以下哪个建筑？A、圜丘B、祈年殿C、皇穹宇

天坛的“龙凤石”位于以下哪个建筑？

A、圜丘

B、祈年殿

C、皇穹宇

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发布时间：2020-09-27

更多“天坛的“龙凤石”位于以下哪个建筑？A、圜丘B、祈年殿C、皇穹宇”相关的问题

第1题

三音石、()和圜丘坛天心石的回音效果，并称为天坛公园三大声学现象。

A.皇穹宇

B.丹陛

C.回音壁

D.祈年殿

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第2题

天坛内坛、圜丘坛和祈年坛均位于南北中轴线的哪一侧？A、东B、西

天坛内坛、圜丘坛和祈年坛均位于南北中轴线的哪一侧？

A、东

B、西

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第3题

天坛中最重要的建筑是什么？()

A.祈年殿

B.圜丘坛

C.皇穹宇

D.神乐署

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第4题

A.祈年殿

B.圜丘

C.皇穹宇

D.宰牲亭

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第5题

“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体.从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米。成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是：

A.渐次升高。表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑，说明其地位崇高

C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感，强化敬畏上苍的心情

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第6题

“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看，南端的圜丘高5．18米，皇穹宇高19．2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是（）。

A.渐次升高，表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑，说明其地位崇高

C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感，强化敬畏上苍的心情

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第7题

试述北京天坛的总体布局特点及其主体建筑群圜丘和祈年殿的艺术处理特点。

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第8题

北天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即油内层至外层分别为九、一十八、三十六......这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为漾之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天漾的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第9题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经？乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（）。

A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第10题

诗句“深夜冷溶溶,圜丘露气浓。月明时绕鹊,松老欲成龙”描写的是（）的景致

A.天坛

B.颐和园

C.十三陵

D.故宫

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