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[主观题]

《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓。” 材料描

绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景()。

A.汉朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

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更多“《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓。” 材料描”相关的问题

第1题

农历八月十五是中国的传统节日——中秋节。据《东京梦华录》记载,“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢中秋佳节,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,扎绸挂彩,夜市热闹非凡;百姓们多举家登上楼台,摆上新鲜佳果和精制食品,共同赏月叙谈,祝福远方的家人。这就是中国最早的“团圆经济”。这表明()

A.经济发展依赖于丰富的文化活动

B.节日文化能够直接转化为经济效益

C.节日需要通过一定的物质载体表现出来

D.文化生产力在经济发展中始终占突出地位

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第2题

“中秋节前,诸店皆卖新酒,、、、、、、中秋夜贵家结饰台榭,民间争战酒楼玩月、、、。夜深远闻等等之声,宛若去外”。材料描绘的是()

A.汉都长安

B.隋都洛阳

C.唐都长安

D.宋都东京

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第3题

《东京梦华录》记载:“街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦。其中大小勾栏五十余座……瓦中多有货药、卖卦……饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。”这一现象说明了宋代()

A.经济重心的南移

B.达官贵人的需要

C.城市商业的繁荣

D.海外贸易的兴盛

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第4题

据《东京梦华录》记载:“瓦中多有货药、卖卦……饮食剃剪、纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。”这一记载说明汴京()

A.坊市界限已被打破

B.民间艺术精湛

C.市民文化生活丰富

D.商业贸易繁荣

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第5题

据宋代孟元老《东京梦华录》记载:“(开封)相国寺每月五次开放,万姓交易。”张择端通过画笔也生动描绘了开封繁华和市场繁荣的景象,这幅画作是()

A.《兰亭集序》

B.《步辇图》

C.《清明上河图》

D.《盛世滋生图》

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第6题

据《东京梦华录》记载:“其卖药卖卦,皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。稍似懈怠,众所不容。其士农工商诸行百户衣装,各有本色,不敢越外。”对宋代职业装盛行的合理解释是()

A.商品经济发达

B.君主专制强化

C.理学思想束缚

D.抑商政策实施

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第7题

“暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨。……古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉?目之曰《梦华录》。”这是宋代学者()在其《东京梦华录序》中的自陈,表达自己写作此书的写作的动机和目的。

A.辛弃疾

B.梦元老

C.陈与义

D.周密

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第8题

《东京梦华录》的作者是下面哪一位:()A孟元老B王国维C黄宗羲D汤显祖

《东京梦华录》的作者是下面哪一位:()

A孟元老

B王国维

C黄宗羲

D汤显祖

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第9题

《东京梦华录》的作者是

A.崔令钦

B.孟元老

C.周密

D.白朴

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