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[单选题]

维新思想、民主革命思想从本质上反映出()

A.资产阶级思想的普遍性

B.这两种思想在中国有广泛的群众基础

C.中国人敢为天下先

D.中国先进知识分子的爱国、进步精神

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更多“维新思想、民主革命思想从本质上反映出()”相关的问题

第1题

对康有为维新思想特点的最确切的表述是()

A.照搬西方资产阶级的政治学说

B.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

C.从西方基督教教义中受到启发

D.依靠儒家思想托古改制

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第2题

孙中山曾说“夫吾人之所以持民生主义者,非反对资本,反对资本家耳;反对少数人占经济之势力,垄断社会之富源耳。”这一主张反映出()

A.孙中山思想受到社会主义影响

B.西方资本主义矛盾充分暴露

C.辛亥革命超越了民主革命范畴

D.民族资本主义发展较为成熟

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第3题

朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”;后来的王夫之指出,恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出()

A.宋明对外来文化的抵制

B.理学各学派间相互攻讦

C.明清之际儒学的新发展

D.理学对佛教思想的吸收

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第4题

( 2019•江苏扬州 )1897年张謇在给友人的信中写道:“愿成一分一毫有用之事,不愿居八命九命可耻之官。”他由此弃官经商,开始倡导()

A.实业救国

B.维新变法

C.民主革命

D.民主科学

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第5题

李大钊在《庶民的胜利》中写道:“须知这种潮流,是只能迎,不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。”李大钊所说的“这个潮流”指的是()

A.新文化运动

B.社会主义革命

C.维新变法思潮

D.资产阶级民主革命

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第6题

西方的美学思想从德谟克利特开始转向小宇宙即人的心灵的研究。()
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第7题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“中国的这一危险形势,也影响了居统治地位的士大夫们,不过,他们更倾向于改良而非革命,……他们仍然认为改革中国的儒家文明,就可以满足现代化的需要。”据此可知,他们主张()

A.中体西用

B.维新变法

C.民主革命

D.新民主主义革命

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第8题

()标志着美国金融证券法律的根本思想从信息披露转向实质性管制。

A.萨班斯法案

B.ERM整体框架

C.巴塞尔框架

D.COSO报告

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第9题

毛泽东系列论著中,第一次深刻地系统地论述党内同志犯错误的思想认识根源的著作是()

A.《反对本本主义》

B.《实践论》

C.《矛盾论》

D.《人的正确思想从哪里来》

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第10题

材料1:自从一八四0年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦向西方国家。寻找真理。洪秀
全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,迭到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋。努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,包括那时的社会学说和自然科学,和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国,除了旧学派,新学派自己表示怀疑的很少。要救国,只有维新,要维新,只有学外国。那时的外国只有西万资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。——毛泽东:《论人民民主专政》(1949年6月30日)

材料2:在救亡图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路,在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括议会制、多党制等。并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道:“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。提供——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的民主政治建设》(2005年10月19日)

(1)试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的路径和选择有何不同。(2)“日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张?他们的主张是怎样实践的?结局如何?(3)为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”?

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