先王之制，大都不过参国之一 说明下列句中黑休字在句中的意义和今义。

阅读《郑伯克段于鄢》中的几段文字初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏，故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉，佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中,五之一;小九之一。今京不度,非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？“公曰:“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何？欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔叉收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”这段文字中，共叔段的僭越行为有哪些？会导致什么后果？

15良马可形容筋骨相也

16再拜稽首，奉脑加璧以进

17吾年七十，欲学，恐已暮矣.

18楚国方城以为城，汉水以为池

19先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？

20出跳乎井干之上

A.虽然，受地于先王 虽然：虽然如此）

B.秦王不悦 悦：高兴

C.非士之怒也 士：战士

D.秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：道歉

A.五十者可以衣帛矣 可以

B.王无罪岁，斯天下之民至焉 无

C.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 以为

D.养生丧死无憾，王道之始也 养生

A.而不知太守之乐其乐也居庙堂之高则忧其民

B.太守归而宾客从也安陵君受地于先王而守之

C.醒能述以文者皆以美于徐

D.太守与客来饮于此未尝不叹息痛恨于桓、灵也

A.而蔺相如徒以口舌为劳 徒:只,不 过

B.顾吾念之 顾:只是，不过

C.独畏廉将军哉 独:唯独

D.卒相与欢 卒:最终,终于

都(城)过百雄，国之害也。(说明下列句中括号字在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义)

大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。”关于“不为刑辟”的含意．下列哪一选项是正确的？（）

A.人本思想

B.强调组织与分工

C.谋略为先

D.农本商末

A.君子（博学）而日参省乎己

B.吾（从而）师之

C.授之书而习其（句读）者

D.今之（众人），其下圣人也亦远也