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[主观题]

希腊英雄的悲剧性更多倾向于雅典城邦英雄的悲剧性,斯巴达等城邦通过不同的发展模式避免了类似

的悲剧性。()

答案
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更多“希腊英雄的悲剧性更多倾向于雅典城邦英雄的悲剧性,斯巴达等城邦通过不同的发展模式避免了类似”相关的问题

第1题

古希腊的神话是很引人入胜的,原因并不在于它有多少荒诞性(比它荒诞的更多),也不在于它的系统性(

古希腊的神话是很引人入胜的,原因并不在于它有多少荒诞性(比它荒诞的更多),也不在于它的系统性(比它系统的不少),更多的在于它所塑的神和英雄都和普通的凡人一样很“可爱”。除了优越于人的不死之外,希腊神也会嫉妒、恼火、受伤、争宠,甚至于诱拐凡家良女或者通奸;除了比普通人更足智多谋、力大无穷外,希腊英雄也会痛苦、乱伦、贪财、好色,甚至于和天神大战一场。谁都不能否认,古希腊人是敬神和崇拜英雄的,但像他们那样将神和英雄与自我的距离拉得如此之近,在各个民族的神话中也是独树一帜的。所以当我们看到美神温柔地安慰受伤的情夫战神时,当我们看到忒修斯意图诱拐冥王的妻子时,这些神和英雄便不再高高在上,而是变得鲜活和深入人心了。以下各项不符合这段话意思的是()。

A.古希腊神话不仅有荒诞性、系统性,而且它塑造英雄和神的手法也是独特的

B.古希腊人敬神,也崇拜英雄,但并不因此而将他们摆放在高高在上的位置,而是将他们“人性化”

C.从本质上说,古希腊人更相信人而不是神或英雄,因此在神话中,神和英雄跟人相比总是表现出过多的缺点

D.古希腊神话能够引人入胜且深入人心的原因之一就在于它的神、英雄具有和人一样的性情和品质等

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第2题

英雄在女神设定了结果的舞台上跳舞,最终都没有好下场。这个悖论说明了英雄主义的()。

A.悲剧性

B.自然性

C.不稳定性

D.不确定性

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第3题

希波战争中因雅典势力的扩张,形成了以其为首的、约希腊200个城邦组成的()

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第4题

在萨拉米斯海战之后,以雅典为首的希腊城邦组建了以下哪一个同盟:()

A.商邦同盟

B.开罗同盟

C.轴心同盟

D.提洛同盟

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第5题

大约于公元前8世纪始,古希腊开始出现“城市国家”或“城邦”,在各地先后建立了200多个,其中最为著名
的是()。

A.斯巴达和希腊

B.斯巴达和雅典

C.雅典和马其顿

D.雅典和希腊

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第6题

中世纪的英雄史诗歌颂的是希腊英雄传说中的人物。()

中世纪的英雄史诗歌颂的是希腊英雄传说中的人物。()

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第7题

古希腊()城邦妇女具有更多参与体育运动的机会。

A.雅典

B.斯巴达

C.奥林匹亚

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第8题

公元前427年,希腊小邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达。雅典民情激愤,公民大会迅速作出决议,将密提林成年男子全部处死,妇女儿童罚作奴隶。第二天,民众情绪趋于平静,公民大会撤销了原决议。据此可知,在古代()

A.希腊小邦缺乏政治自主权

B.公民决定雅典城邦重大决

C.大邦争霸阻碍了希腊统一

D.雅典公民大会有时违背民意

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第9题

“修息底斯陷阱”借用()历史学家修息底斯所著的《伯罗奔尼撒战争史》中对希腊城邦雅典实力上升而引发的恐惧,形容国际关系中国家间的权力变更经常导致冲突和战争。

A.古希腊

B.古罗马

C.古印度

D.古埃及

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第10题

希腊悲剧的深刻性在于让人关注故事和英雄背后的命运。()

希腊悲剧的深刻性在于让人关注故事和英雄背后的命运。()

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