本课程认为，生活与世界是人生命中本来就有的，是人（)，不是（)。

A.日常的生活中，事物对象存在的本质性往往处在被掩盖或被肢解的状态

B.功利性活动以直接拥有或攫取存在物为目的，它使事物的本真性消解在它的有用性之中

C.审美是高级的人生志趣，和日常生活没有关系

D.日常生活代表人的物欲世界，而审美活动与物欲是完全对立的

E.日常生活是审美活动的终结

A.有什么样的人生观就有什么样的人生道路和人生归宿

B.一个人的人生观决定于他的世界观

C.每个人都应该明确自己为什么而活着

D.人生观的核心问题是如何处理公与私的关系问题

问题上的表现，主要回答人生的价值、目的是什么，人应该怎样度过自己的一生，应该使自己成为一个什么样的人等问题。所以说，()。

A．有什么样的人生观就有什么样的人生道路和人生归宿

B．一个人的人生观决定于他的世界观

C．每个人都应该明确自己为什么而活着

D．人生观的核心问题是如何处理公与私的关系问题

A.一种思维活动

B.生物行为

C.生活的感觉

D.地、水、风、火

策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材，进行“道德规范”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界! 傅聪以后在国外生活了那么多年始终“视富贵如浮云”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。 根据这段文字，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指()

A．视富贵如浮云

B．清贫自守安贫乐道的人生准则

C．安于贫困的生活

D．中国传统道德规范

A.生活是一个合作的舞台

B.双赢符合现实人生的辩证法

C.善待他人也要善待自己

D.利人与利己并存不悖

A.生活是一个合作的舞台

B.双赢符合现实人生的辩证法

C.善待他人也要善待自己

D.利人与利己并存不悖

要指的就是阅读。它是生命的一种“马拉松”，是锲而不舍的长期追求，是由量变到质变的不断飞跃与提升……说到底，阅读就是人生的一种修炼，与成长、成功相伴，修炼到家的，便可“得道成仙”；舍弃这种修炼或偶尔为之者，有可能“言语无味”。 这段文字想要传递的信息是（）。

A.阅读应该贯穿生命的始终

B.阅读是充实生活的一种方式

C.没有阅读，就有可能“言语无味”

D.阅读是人们获取知识的主要途径

A.文字

B. 图形

C. 色彩

D.文化

用消极的态度对付世界和人生，认为人生是命运注定的观念属于()人生观

A拜金主义

B享乐主义

C悲观主义

D实用主义

A.从过去到未来的历史

B.物质表象与精神内在的整体

C.植根于内心的修养

D.智慧的传承

E.无需提醒的自觉