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[单选题]

课程中提到了佛理的“四谛说”，人的痛苦主要源自“贪、嗔、()”三种妄念。

A.怨

B.恨

C.痴

D.欲

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发布时间：2020-10-08

更多“课程中提到了佛理的“四谛说”，人的痛苦主要源自“贪、嗔、（)”三种妄念。A.怨B.恨C.痴D.欲”相关的问题

第1题

()的作品中提出上帝在创造人之初就已经将人置于宇宙中心位置，人可以按照自己的意愿塑造成自己喜欢的形象。

A.布拉乔利

B.费奇诺

C.米兰多拉

D.萨佛纳罗拉

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第2题

本课程中提到了哪些战役（)

A.长津湖战役

B.清川江围歼战

C.新兴里战斗

D.龙源里战斗

E.松骨峰战斗

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第3题

1921年,荣格在（)中提到了外向和内向的概念。

A.心理类型学

B.梦的解析

C.心理分析理论

D.人及其象征

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第4题

南宋时期的严羽在《沧浪诗话·诗辨》中将妙悟运用于诗学，他说:“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”意思说，诗歌与佛理一样，需要依靠妙悟的方式来把握。（)

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第5题

梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指（）

A.道家学派

B.道教

C.理学

D.佛教禅宗

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第6题

前苏联教育家巴拉诺夫等著的《教育学》中提出了“双因素说”，即把影响人的发展因素分为两大类，分别是（）。

A.生物因素

B.社会因素

C.遗传因素

D.环境因素

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第7题

毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了（）

A.感性认识是整个认识的起点

B.感性认识的局限性

C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义

D.理性认识先于感性认识

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第8题

生态文明是在生态危机日益严重的背景下．在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变

革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来。”根据历史唯物主义的理论及生态问题产生的实际领域，生态文明应当是物质文化的进步状态，与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。

这段文字的主要内容是（）。

生态文明是在生态危机日益严重的背景下．在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世