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[主观题]

“不以物喜,不以己悲”告诉我们()。A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为环境的好坏和自

“不以物喜,不以己悲”告诉我们()。

A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲

B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲

C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲

D.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲

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更多““不以物喜,不以己悲”告诉我们()。A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为环境的好坏和自”相关的问题

第1题

“不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,其出自()。A.《岳阳楼记》B.

“不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,其出自()。

A.《岳阳楼记》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《茅屋为秋风所破歌》

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第2题

“不以物喜,不以己悲”告诉我们()。

A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲

B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲

C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲

D.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲

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第3题

《2012》真正的中国元素不是中国人拯救世界,而是寺庙中的老喇嘛,不以物喜,不以己悲。但是,我们这次
针对中国元素的无厘头欣喜,凸显的却是“以物喜以己悲”。我们总习惯去进行一轮轮选择性挖掘,怀着一股焦虑。联系到海外的种种申遗让我们一次又一次坐立不安,应该说我们太在乎别人的态度,甚至试图去左右别人的眼光,但种种经验表明,因为焦虑,往往脆弱。于我有利,则过度阐释和挖掘;于我不利,则焦虑不安。如此飘忽浮躁的文化定性,又怎能冀望在好莱坞“翻身”?其实,《2012》只是告诉我们,世界艺术中的多元文化融合日益深入,其中的中国元素也正在增多,而我们,仍需坚守。 这段文字表达了这样一个观点()。

A.我们应当用冷静的心态来面对国家日益扩大的国际影响力

B.国人对于《2012》中的中国元素的解读是错误的

C.国力的增强使得世界艺术中融入了更多的中国元素

D.对于《2012》中的中国元素不必过度阐释

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第4题

“不以物喜,不以己悲”出自()。A.《岳阳楼记》B.《长恨歌》C.《水调歌头》D.《茅屋为秋风所破歌》

“不以物喜,不以己悲”出自()。

A.《岳阳楼记》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《茅屋为秋风所破歌》

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第5题

不物喜,不以己悲()

A.凭借

B.把 当做

C.因为

D.认为

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第6题

“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?()

A.《醉翁亭记》

B.《岳阳楼记》

C.《桃花源记》

D.《童趣》

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第7题

指出该句使用的辞格:不以物喜,不以己悲。

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第8题

与“依僧寺以居”中的“以”字意思和用法完全相同的一项是()

A.我以日始出时去人近

B.不以物喜,不以己悲

C.属予作文以记之

D.以刀劈狼首

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第9题

【单选题】骄傲对于(),相当于()对于“不经历风雨,怎能见彩虹”。

A.由于痛苦而将自己看的太低就是自卑;懦弱

B.不满足是向上的车轮;退却

C.不以物喜,不以己悲;磨砺

D.谦逊可以使一个战士更美丽;坚强

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第10题

下列句中以的意义和用法与例句 “娘以指叩门扉曰”相同的一项是()

A.夫夷以近,则游者众

B.不以物喜,不以己悲

C.率以货窜名军伍中

D.铸以为金人十二

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