在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（）

以下选项中符合我国宗教信仰自由政策的是

A外国传教士在我国宗教场所可以传教

B积极与宗教信仰群众进行有神论和无神论的辩

C我国公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由

D我国公民信教的类别、活动场所、时间等均不受限制

A.着眼于对《圣经》的直接汉译

B.依托自然科学进行传教，获得了上层人士的认可

C.在医疗、教育和女性地位等多个方面做出了贡献

D.把基督教教义儒化后再加以传播

A.五任教区主教和赴泉州的传教士的皆为意籍方济各会士

B.教会活动地点仅在泉州市内

C.教徒仅局限于蒙古人和色目人

D.开始向邻省传教

远藤周作的许多作品记录了欧洲传教士在日本传教及遭到禁教的这段历史。()

A.《南京条约》

B.《虎门条约》

C.《黄埔条约》

D.《望厦条约》

A.李九标

B.张赓

C.李嗣玄

D.罗文藻

A.0

B.1

C.2

D.3

明末传教士来华传教初期，实行在普通民众之间单纯地传教果的方法，取得良好效果。()

1911年至1949年，这是基督教在福建的兴盛时期，其特点()。

A.各种宣教会大量涌入福建

B.传播面广泛

C.教堂和布道区急剧增加

D.教徒人数大大增加

E.不少外国传教士长期住在福建传教

F.许多传道任务由本地人担任

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④