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[单选题]

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.龙驭:指天子车驾。除此之外,该词还有“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。

B.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。

C.季父:叔父。古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有“仲”。

D.尚飨:亦作“尚享”,希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品。

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更多“下列对文化常识的解说,不正确的一项是()。”相关的问题

第1题

下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”

C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构。

D.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。

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第2题

下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.上卿:春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。

B.春秋五霸:春秋时期,各诸侯国之间展开了激烈的斗争,有数位诸侯国的君主相继成为霸主,史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公,春秋五霸之一。

C.九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

D.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续到清朝。

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第3题

下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.节度使,唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州,后内地遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”。

B.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

C.“视事”指治事,任职;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”“归田”等。

D.刺史,东汉后成为州郡最高军政长官,有时称“长史”,《赤壁之战》:“子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。”

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第4题

下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“太守”又称“郡守”,是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中,我们可知文与可担任过此职。

B.“刺史”是官名,汉武帝元封五年始置。职任监察,官阶高于郡守。

C.“节度使”为唐代在边境及重地所设置,掌管当地军政大权。安史之乱后,内地也遍设节度使,总揽军政大权,成为对抗中央的军事力量,世称“藩镇”。

D.“都督”是古代军事长官的一种,兴于三国,其后发展成为地方军政长官。民国初年各省也设有都督,兼管民政。

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第5题

下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()。
A.侍郎,是古代官名。隋唐以后,中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。

B.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。文中的“师襄”,“师”意为乐师,表明职业。

C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。

D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书,也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。

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第6题

下列关于文化常识的解说,正确的一项是()。

A.明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试,考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。

B.古者五十岁知天命,称为“艾”;六十岁花甲,称为“耆”;七十岁为“古稀”;八九十岁为“耄耋”;百岁之寿称为“期颐”。

C.官职的升迁一般可用拔、擢、迁,官职的调动一般可用改、转、徙,官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁,官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。

D.古人的名为幼年时父母命名,供长辈称呼。男子二十岁成人,举行冠礼时取字,女子十六岁许嫁行笄礼,不得取字。

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第7题

解说第二段中“前者的重大作用”,不正确的一项是()A.科学的技术价值与经济价值,对现代社会生产力的

解说第二段中“前者的重大作用”,不正确的一项是()

A.科学的技术价值与经济价值,对现代社会生产力的发展有巨大的推动作用。

B.科学的技术价值与经济价值,引发了人类生产方式、生活方式的深刻变革。

C.科学的技术价值与经济价值,在精神生活的层面上推动了人和文化的发展。

D.科学的技术价值与经济价值,是使科学具有极深刻的人文意义的基础。

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第8题

下列关于管理学常识的说法,不正确的一项是()。 A.管理的对象一般包括人、财、物、时间、信息五大要

下列关于管理学常识的说法,不正确的一项是()。

A.管理的对象一般包括人、财、物、时间、信息五大要素

B.管理具有计划、组织、领导与控制四大职能

C.在被管理人员确定的情况下,管理幅度与管理层次成正比,即管理幅度越大,则管理层次越多

D.组织文化是管理精神世界中最核心、最本质的东西

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第9题

解说第二段中“前者的重大作用”,不正确的一项是()。

A.科学的技术价值与经济价值,对砚代社会生产力的发展有巨大的推动作用

B.科学的技术价值与经济价值,引发了人类生产方式、生活方式的深刻变革

C.科学的技术价值与经济价值,在精神生活的层面上推动了人和文化的发展

D.科学的技术价值与经济价值,是使科学具有极为深刻的人文意义的基础

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第10题

下列对符号类型及特点的解说,不正确的一项是()。A.建筑符号是艺术符号,因此,在审美的直觉阶段,一

下列对符号类型及特点的解说,不正确的一项是()。

A.建筑符号是艺术符号,因此,在审美的直觉阶段,一般人很难感受到它的美与深刻内涵

B.一个英语单词不是艺术符号,因为它只能标记意义,而没有被人感受、欣赏的审美价值

C.书法作品是艺术符号,因此不懂中文的西方人也会将它挂在家里,从形式中得到美感

D.教堂塔楼是艺术符号,它的价值不但在于宗教礼仪的功能及象征意义,也包含其自身的形式

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第11题

下列对符号类型及特点的解说,不正确的一项是()。A.建筑符号是艺术符号,因此,在审美的直觉阶段,一

下列对符号类型及特点的解说,不正确的一项是()。

A.建筑符号是艺术符号,因此,在审美的直觉阶段,一般人很难感受到它的美与深刻内涵

B.一个英语单词不是艺术符号,因为它只能标记意义,而没有被人感受、欣赏的审美价值

C.书法作品是艺术符号,因此不懂中文的西方人也会将它挂在家里。从形式中得到美感

D.教堂塔楼是艺术符号,它的价值不但在于宗教礼仪的功能及象征意义。也包含其自身的形式

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