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[单选题]

以下哪项不属于荀子的思想?

A.自然天道观

B.人性恶

C.天志明鬼

D.明分使群

答案
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更多“以下哪项不属于荀子的思想?A、自然天道观B、人性恶C、天志明鬼D、明分使群”相关的问题

第1题

()继承了孔子的礼乐学说,又主张性恶说,提倡法制;他有唯物主义的天道观,反对天命鬼神之说,力主“制天命而用之”

A.韩非子

B.老子

C.墨子

D.荀子

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第2题

思维与存在,两者谁为第一性,是划分唯物主义、唯心主义的标准,下列不属于唯心思想的是()。A.陆

思维与存在,两者谁为第一性,是划分唯物主义、唯心主义的标准,下列不属于唯心思想的是()。

A.陆九渊——“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”

B.贝克莱——“存在就是被感知”

C.康德——“人的理性为自然界立法”

D.荀子——“天行有常,人道有为,制天命而用之”

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第3题

下列思想主张不属于老子观点的是_____。

A.提出了“天法道,道法自然”的思想

B.实行仁政

C.主张“无为而治”

D.提出任何事物都有矛盾对立的两个方面

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第4题

荀子所说的天不是自然的天。()

荀子所说的天不是自然的天。()

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第5题

老子基于“天之道,损有余而补不足”的天道观,提出均贫富的思想,并对当时社会“损不足奉有余”的“人之道”予以谴责。他告诫统治者“物或损之而益”,若效法天道“损有余而补不足”,反而有益于统治地位的巩固。上述观点()。①否认“人之道”与“天之道”的斗争性,倡导“人之道”效法“天之道” ②承认“人之道”与“天之道”的同一性,希望统治者遵行天道来治理国家③提出“物或损之而益”这一思想,承认“损”与“益”是可以相互转化的 ④反对统治者“损不足奉有余”,是尊重人民群众社会历史主体地位的体现

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

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第6题

"人法地,地法天,天法道,道法自然"出自()。

A.《荀子》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《论语》

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第7题

有研究表明,汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年,宋神宗却封孟轲为邹国公,令国子监及天下学庙皆塑其像;荀况仅被封为兰陵伯。自此,孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了()

A.荀子思想逐渐退出历史舞台

B.伦理道德开始为统治者重视

C.封建主流思想发生重大变化

D.孟子在儒家的地位日渐提高

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第8题

荀子在《天论》中指出:“天有常道矣,地有常数矣”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。在这里表述的是()。

A.宿命论的观点

B.具有辩证法的思想

C.朴素唯物主义的思想

D.唯意志论的观点

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第9题

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是()

A.天是主宰,神圣不可冒犯

B.天和人是相互感应的,不能违背天意

C.天地是自然的天地,天是没有感情的

D.没有天地,也就没有“道”

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第10题

以下哪项不属于儒家的社会福利思想?()

A."民本"、"仁政"以及"大同"思想

B.无为而治

C.重视入世的思想

D.重视孝道的思想

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