苏格拉底认为:未经理性审慎的生活是没有价值的,一个人只有真正的认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是()
A.“人是万物的尺度”
B.“知是行之始,行是知之成”
C.“真正高贵并非无成,而是自为的”
D.“神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上”
A.“人是万物的尺度”
B.“知是行之始,行是知之成”
C.“真正高贵并非无成,而是自为的”
D.“神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上”
第1题
A.孔子:过犹不及质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子
B.亚里士多德:凡行为共有三种倾向,其中两种是恶,即过度和不及
C.印度的释迦牟尼:避免两种极端,即理性自觉
D.苏格拉底:美德即知识未经考察的生活是不值得过的
第6题
A.我们必须经常思考自己生活的意义是什么,以便据此调整自己的人生规划
B.个人的努力在一定程度上可以决定我们的生活是什么样的
C.不反思自己生活的人应该结束自己的生命
D.人的命运可以在一定程度上掌握在自己手里
第8题
A.诺齐克认为,值得过的生命是经过反省的生命
B.诺齐克认为.只有为自己活的生命才是完整的生命
C.诺齐克认为。完整的生命都是经过反省的生命
D.诺齐克认为,未经反省的生命不是完整的生命
第9题
A.现实 理想 坚守
B.现实 理想 改变
C.理想主义 个人力量 坚守
D.理想主义 个人力量 改变
第10题
服务行业大量应用智能等先进技术并没有错,但这些先进技术的社会综合效应,需要审慎评估以及实践的检验。像刷脸取款,银行认为用户可以不带银行卡就能取款,很方便。其实不然,用户可以不带银行卡,却不可不带手机,因为没有手机就不能登录手机银行,也就不能验证取款密码,还是取不了款。这些行业,假设现在人人一部智能手机,却没想到有些老人的手机并未更新换代。先进技术要推广,但“技术暴力”应避免。先进技术在懂技术、接受新事物快的人群看来很方便,但这可能仅仅是一部分人的视角和体验,换成另一部分人,却成了不得其门而入。对于这部分人来说,先进技术没有带来便捷,相反可能是使本来比较简单的事情复杂化了,让他们与生活其中的世界格格不入。这段文字意在强调()。
A.智能技术的便捷度是相对的
B.先进技术的设计要更人性化
C.先进技术的社会效应很难评估
D.智能应用要考虑不同人群的接受度