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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“烧酒非古法也，自元时起始创其法。其法用浓酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸坏之酒，皆可蒸烧。”出自()。

A.《齐民要术》

B.《本草纲目》

C.《北山酒经》

D.《天工开物》

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发布时间：2020-10-11

更多““烧酒非古法也，自元时起始创其法。其法用浓酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸坏之酒，皆可蒸烧。”相关的问题

第1题

用消元法求得非齐次线性方程组AX=B的阶梯形矩阵为则当d=______时，AX=B有解，有______解．

用消元法求得非齐次线性方程组AX=B的阶梯形矩阵为r(A)=r(A,b)=n 。则当d=______时，AX=B有解，有______解．

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第2题

请教：2011年湖南省人民警察招考选拔（公安基础知识）真题试卷第2大题第4小题如何解答？

【题目描述】

《人民警察法》规定，人民警察在非工作时间，遇有其职责范围内的紧急情形，( )。A．可以不履行职责

B．必须履行职责

C．可自行决定是否履行职责

D．应当履行职责

【我提交的答案】： B

【参考答案与解析】：

正确答案：D

答案分析：

解析：《人民警察法》第19条规定，人民警察在非工作时间，遇有其职责范围内的紧急情形，应当履行职责。这一规定，一方面指出人民警察在遇到职责范围内的紧急情形时，即使在非工作时间，也必须履行职责，不得借口有在工作时间而逃避履行职责；另一方面，确认了人民警察在非工作时间对紧急情形履行职责的合法性。

即使在非工作时间，也必须履行职责，为什么选B不正确

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第3题

西汉宣帝时曾颁布诏令:“父子之亲，夫妇之道，天性也。……自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”这表明汉代法律（）

A.人情大于法制

B.以礼入法伦理关怀

C.凸显皇权专制

D.深受豪强地主影响

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第4题

当遇到其职责范围内的紧急情形，即使是在非工作时间，人民警察也必须履行职责。这是由（)所作的

当遇到其职责范围内的紧急情形，即使是在非工作时间，人民警察也必须履行职责。这是由()所作的规定。

A.《人民警察权益保障法》

B.《刑事诉讼法》

C.《人民警察警衔条例》

D.《人民警察法》

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第5题

关于无形资产的后续计量下列哪个说法不对()。

A.使用寿命有限的无形资产，其应摊销金额应当自无形资产可供使用时起，至不再作为无形资产确认时止的使用寿命内系统合理摊销

B.企业选择的无形资产摊销方法，应当反映企业预期消耗该项无形资产所产生的未来经济利益的方式，无法可靠确定其消耗方式的，应当采用直线法摊销，摊销金额一般应当计入当期损益

C.所有的无形资产都应摊销

D.企业若对无形资产计提资产减值，则计提的减值不得转回

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第6题

当遇到其职责范围的紧急情形，即使是在非工作时间，人民警察也必须履行职责。这是由（)所作的规定。A.

当遇到其职责范围的紧急情形，即使是在非工作时间，人民警察也必须履行职责。这是由()所作的规定。

A.《人民警察权益保障法》

B.《刑事诉讼法》

C.《人民警察警衔条例》

D.《人民警察法》

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第7题

翻譯下段古文：孟子曰：“人之性善。”曰：是不然。凡古今天下之所謂善者，正理平治也;所謂惡者，偏險悖

翻譯下段古文：

孟子曰：“人之性善。”曰：是不然。凡古今天下之所謂善者，正理平治也;所謂惡者，偏險悖亂也。是善惡之分也矣。今誠以人之性固正理平治邪，則有惡用聖王，惡用禮義矣哉？雖有聖王禮義，將曷加於正理平治也哉？今不然，人之性惡。故古者聖人以人之性惡，以爲偏險而不正，悖亂而不治，故爲之立君上之勢以臨之①，明禮義以化之，起法正以治之②，重刑罰以禁之③，使天下皆出於治，合於善也。是聖王之治而禮義之化也。今當試去君上之勢④，無禮義之化，去法正之治，無刑罰之禁，倚而觀天下民人之相與也。若是，則夫强者害弱而奪之，衆者暴寡而譁之⑤，天下悖亂而相亡，不待頃矣。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者僞也⑥。故善言古者，必有節於今;善言天者，必有徵於人。凡論者貴其有辨合，有符驗。故坐而言之，起而可設，張而可施行。今孟子曰：“人之性善。”無辨合符驗，坐而言之，起而不可設，張而不可施行，豈不過甚矣哉!故性善則去聖王、息禮義矣。性惡則與聖王、貴禮義矣⑦。故櫽栝之生⑧，爲枸木也⑨;繩墨之起，爲不直也;立君上，明禮義矣⑩，爲性惡也。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者僞也。直木不待櫽栝而直者，其性直也。枸木必將待櫽栝烝矯然後直者，以其性不直也。今之性惡，必將待聖王之治，禮義之化，然後皆出於治，合於善也。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。(《荀子·性惡》)

[注釋]

①[故爲之立君上之勢以臨之]勢：權力;權勢。

②[起法正以治之]起：使動用法。

③[重刑罰以禁之]重;加重。

④[今當試去君上之勢]當：若。

⑤[衆者暴寡而譁之]暴：損害;糟蹋。

⑥[其善者僞也]僞：人爲的。

⑦[貴禮義矣]貴：形容詞用作意動，以...爲贵，尊重。

⑧[故櫽栝之生]櫽栝(yǐnkuò)：矯正曲木的工具。

⑨[爲枸木也]枸(gōu)：彎曲。

①[明禮義]明：形容詞用作使動，使...顯明。

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