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题目内容
（请给出正确答案）
A.文章在构建人类命运共同体的背景下阐述敦煌文化,突出了敦煌文化的现实意义
B.文章通过和先秦文化、齐鲁文化的比较,论证了敦煌文化具有世界性的特点
C.文章从敦煌文化特点的形成、敦煌文化的传承渊源等多方面为读者介绍了敦煌文化
D.文章阐述了通而不统和而不同的密切关系,又运用对比区分了两者的不同
答案
D、文章阐述了通而不统和而不同的密切关系,又运用对比区分了两者的不同
更多“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.文章立足于壁画艺术,主要从技术复制和艺术临摹两个角度进行了分析阐述
B.文章第②段敦煌研究院临摹壁画艺术宝库作品的例子,证明临摹壁画是一种艺术追求
C.文章第④段从特点、作用等方面,比较分析手工临摹壁画与机器复制壁画的优点与不足
D.文章围绕壁画的复制和临摹,按指出现象—分析问题—得出结论的思路展开论证
第5题
A.根据分子人类学的研究结果，生活在大约170万年前的元谋人并非中华民族的祖先，而是已经灭绝了的远古生物
B.文章在论证中两次提到礼，可见，作者认为礼是社会复杂化的结果，是中国文明起源的重要标志之一
C.尽管全球现代人的祖先都来自非洲，但与中国文明一样，其他各地的文明也都是自主发生的，而不是外来的
D.良渚文化尽管已经消亡，但它在后世文明中时有闪现，这说明中国文明具有延续性的特点，证明了文明的原生性
第9题
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）。
A. 晚清政府废除科举，采用西方教育体制，但在许多学校仍然设置经学与小学课程，可见人们对于新事物有排斥性
B. 不了解经学，就不能透彻地读懂古代的史著乃至文学作品，是因为历史上的史学家和文学家大多深受儒家思想的影响
C. 当年取消经学，有其特殊的历史背景；今天有些大学将“四书”“五经”作为必修课。也是时代发展使然
D. 倡导在学科体系上恢复经学的学术地位，体现了现代人尊重前贤的思想，是对尊孔与读经问题的理性认识
第10题
依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是()。
A．虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相同
B．尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但它对促进弦论的发展起到了较大的作用
C．即使真正弄清了生命产生和物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量
D．虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深入
第11题
下列对原文内容的理解，不正确的一项是()。A.通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点，作为一种用于“交换”的精神产品出现在市场之上，它的“走热”有着特定的社会文化背景B.为适应时代发展，满足广大民众在业余文化方面的追切需求，史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区，适时调整了研究目的和方式C.通过“贬恶扬善”的方式以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，这是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现D.中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则，只有用通俗的现代语言加以表述与阐释，才能在今天得到最大限度的活化和有效传承
