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[主观题]

我们要读书，是因为书是对普遍规律的一种总结。（)

我们要读书，是因为书是对普遍规律的一种总结。()

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发布时间：2020-09-28

更多“我们要读书，是因为书是对普遍规律的一种总结。（)”相关的问题

第1题

人们常说“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必均有益。问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏

书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃，去芜存菁的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这句话直接支持了这样一种观点，即()。

A．读书要善于思考

B．读书要善于提问

C．读书要善于学以致用

D．读书要善于选择

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第2题

人们常说“开卷有益”。就一般情况而言是对的。其实，开卷未必均有益。问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏

书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会坠人阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃，去芜存菁的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这段话直接支持了这样一种观点，即()

A．读书要善于思考

B．读书要善于提问’

C．读书要善于学以致用

D．读书要善于选择

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第3题

人们常说：“开卷有益”。就一般情况而言是对的。其实，开卷未必均有益。问题是开什么卷。好书如“圣水”；

坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会坠入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃，弃莠存良的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这段话直接支持了这样一种观点，即()。

A．读书要善于提问

B．读书要善于思考

C．读书要善于比较

D．读书要善于选择

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第4题

人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏

书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即()。

A．读书要善于思考

B．读书要善于提问

C．读书要善于学以致用

D．读书要善于选择

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第5题

当前，信息化浪潮一次比一次更猛烈地冲击着我们的“头脑”，只有不断深入阅读，体验并适应数字化生存

方式，了解新时代的“精神本质”和“生存法则”，培育出一种“世界眼光”和“世界精神”，才能从容、理性、睿智地面对新世界、新生活。新时代读什么书？必须结合世界发展大势和个体的实际需要来制定阅读路线图，从中寻找规律，进行创造性的理解，把别人的知识、经验、观点转化成自己的一种生命体验和价值。对本段文字概括最准确的一项是()。

A．要结合时代发展和个体需要来进行阅读

B．信息化浪潮对人们的生存方式产生了重大影响

C．新时代要求我们读书必须深入

D．阅读能够帮助我们能更好地适应社会变化

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第6题

下列现象中最符合第4段中陆象山语录主旨的一项是（)。A．带着一种平和的心态读书，更能了解书中真谛

下列现象中最符合第4段中陆象山语录主旨的一项是()。

A．带着一种平和的心态读书，更能了解书中真谛

B．有的书要多读几遍，才能完全理解作者的真实思想

C．读书遇到困惑时暂且放过，以后会豁然贯通

D．有的书略读后似懂非懂，但精读会加深对它的理解

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第7题

人们常说：“开卷有益”。就一般情况而言这是对的。其实，开卷未必均有益，问题是开什么卷？好书如“圣水”

；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会坠入暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃、弃莠存良的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这段话的观点是()。

A．读书要勤于思考

B．只要开卷就有益

C．读书要善于选择好书

D．好书如“圣水”

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第8题

对一名领导干部来说，道德品质的升华、政治素养的提升，离不开读书学习。北宋诗人黄庭坚“人不读书，则

尘俗生其间。”读书学习在很大程度上决定一个人的修养和品位。它能使我们开阔眼界、怡情养性、精神充实、智慧丰富，使我们加深对人生的理解和思考，远离低级趣味，增加拒腐防变的能力。歌德曾经说过，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”认真阅读周敦颐的《爱莲说》，能够产生激浊扬清、清雅脱俗的精神力量；阅读方志敏的《清贫》，能够感受一位共产党人的高风亮节，为了追求真理和信仰，可以献出宝贵的生命！这段话的主要观点是：（）

A.要善于在读书学习中积累知识，思考问题

B.要有选择，有重点，有针对性的读书

C.读书是坚定信念，加强修养的重要途径

D.领导干部既要有好读之心，又要有善读之举

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第9题

有人说:“秦始皇统一思想是不要人民读书，汉武帝统一思想是要人民只读一种书”。下列能解释这一观点的史实是（）

A.焚书坑儒;罢黜百家，独尊儒术

B.焚书坑儒;文字狱

C.创立郡县制;罢黜百家，独尊儒术

D.统一度量衡;文字狱

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