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[单选题]

《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()

A.人情关系

B.道德规范

C.法制建设

D.礼仪秩序

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更多“《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()”相关的问题

第1题

提出立法必须遵循“必因人情”“法不两适”的中国古代思想家是()。

A.墨子

B.老子

C.孟子

D.韩非子

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第2题

下列作品与评价对应不正确的是()

【单选题】下列作品与评价对应不正确的是()。

A . 《桃花扇》——借离合之情,写兴亡之感

B . 《石头记》——满纸荒唐言,一把辛酸泪

C . 《儒林外史》——一部儒林,终之以琴,滔滔天下,谁是知音

D . 《聊斋志异》——使神魔皆有人情,精魅亦通世故

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第3题

“乐者,乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静,人之道也”出()
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第4题

“乐者,乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静,人之道也”出自?()

A.诗经

B.礼记

C.易经

D.春秋

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第5题

《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情。人无利,直生不得,安得无利?”该观点()

A.肯定人正当利益的诉求

B.阐述先理后物的哲学观点

C.倡导格物致知的认识论

D.提出存天理灭人欲的要求

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第6题

《礼记》认为服丧三年是适应人情,表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。()

《礼记》认为服丧三年是适应人情,表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。()

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第7题

《韩非子》载:“上古之世……有圣人作,构木为巢以避群害……使王天下,号曰‘()’。”
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第8题

宋代开国宰相赵普曾有“半部()治天下”的名言。

A.《论语》

B.《荀子》

C.《孟子》

D.《韩非子》

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第9题

把深化问责作为党风廉政建设和反腐败工作的重要抓手,有责必履,失责必问,构建“零容忍”的惩戒机制,真正让党的纪律和规矩成为带电的高压线。正确的一项是()

A.不以权势小而破规

B.不以问题大而姑息

C.不以违者少而放任

D.不以人情厚而无视

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第10题

“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”最早出自()。

A.韩非子

B.商鞅

C.王安石

D.张居正

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