交换是一个过程，在这个过程中，如果双方达成一项协议，我们就称之为发生了交易。（)

【选择题】下列有关中共第一次工作重心转移的叙述，正确的是（）。

【选择题】关于国共第二次合作，下列闸述不正确的一项是（）。

“现在我们正在做的改革这件事是够大胆的。但是，如果我们不这样做，前进就困难了，改革是中国的第二次革命，这是一件很重要的必须做的事，尽管是有风险的事。”之所以说改革是中国的第二次革命，这是因为改革（）

【单选题】中华民族的五千年文明史也是五千年抗击灾难的历史。在战胜灾难的过程中，这个民族越来越强大。这次雪灾和历史上的一次次灾难一样，在带给我们教训的同时，我们这个民族一定会通过抗灾收获些什么。尤其是在这个广土众民的国家由传统农业社会急剧向工商业社会转型的重要时期，（）。

【单选题】“问题”通常指个体面临一个不易达到的目标时的情境，即通往目标的途中存在着障碍，我们称之为遇到了问题。问题的一个根本特点是障碍，有障碍才会有问题。但客观的障碍并不是问题本身，问题是遇到障碍的个体提出来的，它总是以一定的方式被理解和表达。上述文字表明问题的解决过程实质上是（）。

【单选题】仙客来是一种著名的观赏花卉。在气候炎热的地带很难生长。在于旱的地区很难种植水稻。在某个国家的大部分地区，或者仙客来很容易生长，或者很容易种植水稻。如果以上陈述为真，以下哪一项陈述一定为假？（）

A.正确B.错误

A.正确B.错误

【材料题】请回答下面的题目：现在，我们能见到的最早的灯具是在战国中晚期墓中出土的。在战国中晚期墓中出土的灯具，结构已经很完善了，制作也很精美。如出土的中山国古墓中银首人俑灯和十五连枝铜灯，已不是原始阶段的灯具了，可以说是中国灯具中的精品。在它们以前，灯具的发明和演变已经经历了一个相当长的时期，因此，灯的出现应早于战国中晚期，有人认为它大约出现在春秋晚期或战国初期。任何一件发明都不是从天而降、突然产生的，总是由某一件东西逐渐发展演变而成的，灯的出现也不例外。灯的最早称呼不是“灯”，而是“镫”。《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些。”意思是泽兰炼的油制作的明烛，装饰华丽的烛台。在周朝，“镫”字与“登”字是通用的。《尔雅·释器》中有“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”。可见“登”是一种叫“瓦豆”的东西。那么，瓦豆与灯具有什么关系呢？瓦豆是新石器时代的一种陶制食器，其形状是上面有一个敞口钵，底下有一个喇叭形底座，到了商朝，瓦豆的形状发生了变化，上部的敞口钵变成直而深的腹壁，下部的喇叭形底座也成了带有弦纹的高圈足。瓦豆出现于新石器时代的晚期，盛行于商周。后来不知是谁最早在瓦豆中置一灯芯用来点灯，随着时间的推移，这种瓦豆也就被演变成照明的工具——灯了。在战国的墓葬中，有一种陶制细瓦豆，它最早的形状是浅盘，平坦底，尔后逐渐演变成一种盘底中央呈乳状突起，可以插灯芯的瓦豆。瓦豆的这种变化可能就反映出它从食器到点火照明灯具的演化方向。因此，最初，人们把灯称之为“镫”也是不无道理的。这正反映了灯的演变发展的过程——从瓦豆演变成灯。现在看来，无论从文字学的角度推测，还是从瓦豆的演变发展的过程来看，在我国灯的发展史上，灯恐怕就是由这种叫瓦豆（又称陶豆）的东西演变过来的。本文第二段引用《楚辞·招魂》中“兰膏明烛，华镫错些”这句话的作用是（）。

【单选题】以信息化项目完成为目标，只需达成项目设计要求、实现项目功能、取得项目效果的过程，称为企业信息化。下列属于企业信息化的是（）。

【单选题】在艺术家的一生中，艺术风格往往会跟随其阅历、学识、修养、情感的变化而变化。艺术风格的形成有时候是一个缓慢的（）的过程，有时候又是一种（）式的状态，如同禅宗里面的“渐修”与“顿悟”，但最终都需要一个“修”的过程。