中国自创立象形字到唐朝以前都以文字独立排版为主，唐以后开始出现图文一体的布局形式，文字的排列以()为主，一直延续到清朝没有改变，讲究疏密有度，均衡和谐的版式，满构图时讲究字的大小呼应、穿插

A.此类网站的信息量较大，因此排版时应注意版块间距的划分

B.设计此类网站时要注意拉出文字的层级关系，标题与正文字号的大小对比、文字颜色的区分等

C.此类网站适合极简风，大留白的设计风格，设计时不能堆积太多文字信息

D.此类型网站的图文间距通常为20px，设计时也要根据情况而定

A.“大片”何时不再自我陶醉

B.大投入、大制作影片创下我国电影票房新高

C.国产大片形式与内容存在严重脱节

D.大片在虚假的市场兴旺的喧嚣中，潜藏着深深的文化危机

A.出现于唐朝以前

B.延续了歌舞相互分离的特点

C.流行于盛唐时期

D.是对歌舞艺术的沿袭与创新

A.为文字创作背景

B.避免使用图像

C.色彩单一，减少对比度

D.避免焦点

A.1404年

B.1444年

C.1442年

D.1440年

A.1440年

B.1442年

C.1444年

D.1404年

下列关于我国文字、书法知识，正确的一项是()。

A．汉字是世界上最古老的文字之一，起源于原始社会的图画，形体演变的总趋势是由简到繁

B．东汉末年至魏晋时期是书法发展史上的重大转折时期，书法开始成为一门独立的艺术

C．真书《黄庭经》《乐毅论》，楷书《兰亭集序》，草书《初月帖》等都是王羲之的代表作

D．楷书是流行于唐朝的一种汉字字体，楷书的特点是笔画简约，线条流畅，法度森严，规矩整齐

说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中华文明五千年”这一沿用了近百年的说法，是依据司马迁《史记》以黄帝为古史开端的旧说推演出来的。100年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为，这一判断形成了中华文明发源的一元论，并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是：20世纪初期，认为中华文明来自古巴比伦，全长四千余年。20世纪中期，依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙)，认为中华文明全长只有3400年。20世纪晚期，西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展，宣称这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法，可能还需要10年功夫，才能对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长苏秉琦教授发表谈话，认为时至今日，重建中国古史的条件已经基本成熟；可把其框架概括为“超百万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的中华一统实体”。1 997年，海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。1999年，史学家史式著文阐释，大约在一万年前，中华民族的先民逐渐转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。一万年是文明史，是中华文明从开始到逐渐形成的历史；五千年是国家史，是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度，因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷；但是不久之前，湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中华文明完全产生于黄河腹地，中华民族来自黄土高坡，但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘，了解到我们的先民已以轻舟出海，是世界上最早出现的海洋民族，现代遗传学家也通过对DNA的分析，为此提供了旁证；学术界正在重新探讨中华文明发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与史诗，现在发现保存在民间，停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与史诗十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明，现在的考古发现说明，全人类200项最重要的发明创造，追本穷源，一半以上都是中华文明的产物…… (以上资料采自史式《五千年还是一万年》，见《团结报》1999年6月10日)

A.中国的先进文化促进了日本社会的发展

B.日本是一个善于学习的国家

C.鉴真东渡日本传播了唐楚文化

D.日本根据中国汉字创造了日本文字