清末修律过程中引发了法理派和礼教派的论争，其中，礼教派的代表人物有（）。

A.法理派与礼教派

B.洋务派与礼教派

C.洋务派与改良派

D.革命派与礼教派

A.沈家本

B.劳乃宣

C.张之洞

D.伍庭芳

E.景耀月

观点： 劳乃宣：子孙违犯教令，旧律子孙犯教令者杖，屡次触犯呈请发遣者发遣，祖父母、父母呈请释回者，亦有释放成案，子孙治罪之权全在祖父母、父母，实为教孝之盛轨，草案则未列此条，孰非孝治天下之道，考俄国之律与中国相仿，可见为人心之所同，今补其文曰：凡子孙违犯祖父母、父母教令及奉养有缺者，处拘役；屡次触犯者，处一等有期徒刑，皆祖父母、父母亲告乃坐。如祖父母、父母代为求情减少期限，或宽免者听。--（《沈家本年谱长编》） 沈家本：违犯教令出于家庭，此全是教育上事，应别设感化院之类，以宏教育之方。此无关于刑事，不必规定于刑律之中。 --（《寄簃文存》卷八） 请运用中国法制史的基本知识，分析上述文字并回答下列问题： （1）劳乃宣和沈家本关于子孙违犯教令的观点主要分歧在哪里？理由分别是什么？ （2）礼法之争的起因和焦点是什么？

A．错误

B．正确

A.沿袭清末修律的成果

B.强调隆礼重法并举

C.兼采西方某些立法原则

D.坚持民主共和

馆起草的部分是（）。

A.总则

B.债权

C.物权

D.继承

请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

清末修律过程中拟定的第一部民法典草案是（）。

A.《大清现行刑律》

B.《钦定大清商律》

C.《中华民国民法》

D.《大清民律草案》