类型学制造某个特定时空范畴，通过人们使用的器物来了解当时人类的情况，这种情况不包括（）。

公平正义不仅是一个主观认识的问题，也是一个客观的可选择性问题；不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程。在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。从客观的角度看，社会体制应该提供让人们各得其所的路径选择机会，比如当有的人在接受普通高等教育上不能得到满足时，他可以转向职业技术教育；当有的人不愿意接受特定工作岗位时，他有机会享受失业保险的担保。也就是说，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人们的需求，即使当人们在这个时空结构中暂时得不到满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。这段文字意在阐述（）。

公平正义不仅是一个主观认知的问题，也是一个客观的可选择性问题，不仅是一个静态的问题，

文物考古类型学最终要揭示同类遗存的某些方面属性的连续演进规律，从而判定遗存的时空框架。

公平正义不仅是一个主观认知的问题，也是一个客观的可选择性的问题；不仅是一个静态的问题，也是一

我国考古类型学的常用理论体系包括（)。

以下不是我国考古类型学的常用理论体系的是()

语义记忆是指人们对一般知识和规律的记忆，与特殊的地点、时间无关。情景记忆是指人们根据时空关系对某个事件的记忆，这种记忆与个人亲身经历分不开，并受一定时间和空间的限制。根据上述定义，下列分别属于语义记忆和情景记忆的是（)

情景记忆指人们根据时空关系对某个事件的记忆，这种记忆与个人的亲身经历分不开，例如对（)的记忆。

集体商标是指由对某个具体商品或服务有检测和监督能力的组织注册，而由注册人以外的人使用其商品或者服务，用以证明该商品或者服务的原产地、原料、制造方法、质量或者其他特定品质的标志。（）此题为判断题(对，错)。

流行是在特定的文化条件下和在一定时空范围内为人们广泛的一种非常规的行为特征，它只限于服装。（）