《周易·贲》中“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”这是中国最早的文化论述。()

A.观乎人文，化成天下

B.关乎天文，以察时变

C.观国之光

D.耕者让畔，行者让路

A.《易经》起源于观象取法的原始时代

B.包羲氏发明了六十四卦

C.包羲氏善于观测天文、地理

D.包羲氏乃有德之王

而考之各有条理不得其远近分合之故则或执今音以疑古音或执古之正音以疑古之合音而声音之学晦矣说文之训首列制字之本意而亦不废假借凡言一曰及所引经类多有之盖以广异闻备多识而不限于一隅也不明乎假借之指则或据说文本字以改书传假借之字或据说文引经假借之字以改经之本字而训诂之学晦矣吾友段氏若膺于古音之条理察之精剖之密尝为六书音均表立十七部以综核之因是为说文注形声读若一以十七部之远近分合求之而声音之道大明于许氏之说正义借义知其典要观其会通而引经与今本异者不以本字废借字不以借字易本字揆诸经义例以本书若合符节而训诂之道大明训诂声音明而小学明小学明而经学明盖千七百年来无此作矣若夫辨点画之正俗察篆隶之緐省沾沾自谓得之而于转注假借之通例茫乎未之有闻是知有文字而不知有声音训诂也其视若膺之学浅深相去为何如邪余交若膺久知若膺深而又皆从事于小学故敢举其荦荦大者以告经学之士云嘉庆戊辰五月高邮王念孙序(王念孙说文解字注序)

解释下列各组词 恶 1．君子以遏恶扬善，顺天休命。(周易·大有) 2．目辨白黑美恶。(荀子·荣辱) 3．人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也……”(战国策·燕一) 4．由此观之，恶有不战者乎？(战国策·秦一) 5．故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。(墨子·七患)

A、选好字帖，“察乎精”

B、临得越像越好

C、速度以快为宜

D、临得比原帖大一点

传统文化之所以是我们最深厚的软实力，正是因其________着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供丰厚的营养。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.春风化雨 积淀

B.润物无声 包涵

C.如沐春风 酝酿

D.大地回春 承载

条纹在视场中移动。当可动反射镜被推进0.187mm时，在视场中某定点共通过了635条暗纹。试由此求所用入射光的波长。

A.《论语》

B.《周易》

C.《庄子》

D.《孟子》

A.嫁娶仪式

B.祭祀典礼

C.军事战争

D.天文现象

A.因此

B.因为

C.拿

D.按照