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[单选题]

“民众而奸邪生，故立法制”是先秦哪位思想家提出的（）？

A.孔子

B.孟子

C.韩非子

D.商鞅

答案

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发布时间：2022-07-14

更多““民众而奸邪生，故立法制”是先秦哪位思想家提出的（）？”相关的问题

第1题

先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）

A.老子的“自然生成”说

B.荀子的“止争息乱”说

C.墨子的“除乱尚同”说

D.孟子的“与民教化”说

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第2题

和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现与自然和谐思想的语句是（）。 ①己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)②天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)③万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》）

A.①②

B.③④

C.②④

D.②③

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第3题

和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（）。 ①己欲立而立人，己欲

达而达人。(《论语》) ②天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》) ③万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》) ④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)

A.①②

B.③④

C.②④

D.②③

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第4题

下列句子中，有动词为动用法的是()。

A.故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。(左传·襄公二十五年)

B.窜梁鸿于海曲，岂乏明时？(王勃：滕王阁序)

C.招八州而朝同列。(贾谊：过秦论上)

D.二国图其社稷而求纾其民。(左传·成公三年)

E.余立侍左右，援疑质理。(宋濂：送东阳马生序)

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第5题

在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。（)

在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。()

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第6题

在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是两种完全分离的先秦君子精神。（)

在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是两种完全分离的先秦君子精神。()

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第7题

“奉法者强，则国强”是先秦法家哪位思想家提出的？()。

A.商鞅

B.管仲

C.韩非

D.慎到

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第8题

下列没有体现辩证法思想的是：()

A.天下皆知美之为美，斯恶矣

B.道生一，一生二，二生三，三生万物

C.知其雄，守其雌;知其荣，守其辱

D.天地以其不自生，故能长生

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第9题

葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）

A.主张先有理而后有物

B.强调“存天理，灭人欲”

C.主张实现世俗化、生活化

D.教诲民众遵循“三纲五常”

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第10题

解释下列各组词质 1．其俗以男女质钱。（韩愈：柳子厚墓志铭) 2．王贰于虢，郑伯怨王，王曰：“无之。”

解释下列各组词质 1．其俗以男女质钱。(韩愈：柳子厚墓志铭) 2．王贰于虢，郑伯怨王，王曰：“无之。”故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。(左传·隐公元年) 3．余立侍左右，援疑质理。(宋濂：送东阳马生序) 4．永州之野产异蛇，黑质而白章。(柳宗元：捕蛇者说) 5．惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。(史记·屈原贾生列传)

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第11题

孔子尝日：“未知生，焉知死？”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。这段文字的核心观点是()。

A.孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响

B.生与死是中国思想史上长期受到关注的问题

C.中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归

D.对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念

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