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题目内容
（请给出正确答案）
A.事物的矛盾是相互对立的
B.内因是事物发展变化的根本依据
C.看问题要分清主流和支流
D.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的
答案
更多“寓言故事《何不秉烛》中讲到，晋平公问于师旷曰“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不秉烛乎？”相关的问题
第2题
阅读下面的文言文，完成 16～18 题。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似貜①，貜似母猴⑦，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井④，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者日：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
子夏⑤之晋，过卫，有读史记@者曰：“晋师三豕涉河。’子夏日：“非也，是己亥也。夫已与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则日“晋师己亥涉河”也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经⑦，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为⑧所闻，则得之矣。
【注】①貜(ju6)：大猕猴。②母猴：又叫沐猴、猕猴。③过：错误。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的学生。⑥史记：史书。⑦经：界线。⑧为：这里是审察的意思。
第 16 题 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么？采用了什么论证方法？(4分)
第3题
A.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
B.若言声在指头上，何不于君指上听;
C.问渠那得清如许，为有源头活水来。
D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
第4题
第5题
解释下列各组词 使 1．夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。(左传·桓公五年) 2．故水旱不能使之饥渴。(荀子·天论) 3．臣奉使使威后。(战国策·齐四) 4．便嬖不足使令于前与？(孟子·梁惠王上) 5．自是晋人轻鲁币，而益敬其使。(左传·襄公十四年) 6．嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!(史记·陈丞相世家)
第6题
解释下列各组词 如 1．宋人使门尹般如晋师告急。(左传·僖公二八年) 2．有律以如己也。(左传·宣公十二年) 3．有喜而忧，如有忧而喜乎？(左传·宣公十二年) 4．臣之所不如管夷吾者五。(管子·小匡)
第8题
(葵西，)师陈于章。那夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御邵克，郑丘缓为右。齐侯曰:"余姑蔚灭此而朝食!"不介马而驰之。邵克伤于矢，流血及腰，未绝鼓音。曰"余病矣!"张侯曰"自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之。"缓曰"自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？一一一然子病矣!"张侯曰"师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？摄甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之!"左并智，右援梓而鼓。马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。(翻译古文)
