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[单选题]

管仲倡导依法治国,并且也说过,“法重于民”,“不为爱民枉法律”,这样就与他的以民为天的主张相矛盾了。这个问题,您认同如下哪些观点?

A.管仲其实是彻头彻尾的法家,过分强调组织而忽视个人,所以才会主张法重于民。其实是以缺乏弹性的自然法则来管理复杂多样的人性社会,所以不可取;

B.法是由统治者制定的,所谓法重于民,归根结底还是统治者得利。因此,这个社会要么由百姓制定法律,要么就不应该有法律约束;

C.管仲首先认为法是用来保护民众的,这是一个前提。在这个前提之下,法重于民,就是保护广大民众的法,要重于少数民众的局部利益;

D.那个时代之所以能够出现这样的思想,说明具有相应的社会需求和土壤。我们不能脱离历史条件看问题。

答案
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更多“管仲倡导依法治国,并且也说过,“法重于民”,“不为爱民枉法律”,这样就与他的以民为天的主张相矛”相关的问题

第1题

春秋初期的政治家管仲在《管子·权修》篇中说:“察能授官,班禄赐予,使民之机也,”这体现了行政领导的()艺术

A.授权

B.用人

C.处事

D.运时

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第2题

管仲非常重视民众的利益,他对齐桓公说的原话是:()

A.民为邦本

B.民为重、社稷次之、君为轻

C.以百姓为天

D.民可载舟亦可覆舟

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第3题

著名历史学家范文澜说:“秦国新法十年,秦民大悦……秦成为第一强国。”推行“秦国新法”的代表人物是()

A.管仲

B.商鞅

C.秦始皇

D.北魏孝文帝

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第4题

“行之十年,秦民大说(悦)……民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。”该材料反映的是()

A.管仲改革

B.吴起变法

C.商鞅变法

D.孝文帝改革

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第5题

“行之十年,秦民大说(悦),……民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。”该材料反应的是()

A.管仲改革

B.吴起变法

C.商鞅变法

D.孝文帝改革

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第6题

管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()

A.孟子和管仲的主张相悖

B.二者的道德理念完全相同

C.两者共同点是政在得民

D.两者的出发点都立足于民众

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第7题

子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,--匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”此句中“微”的意思是()。

A.无,没有

B.小,细小

C.衰落;低下

D.暗中察访 答案:A

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第8题

管仲到底是为君还是为民的呢?客观上讲,君和民是一个对立统一体,除非两者处于极端对立状态,否
则所谓只为君和只为民,都是不成立的。因为非极端对立状态,为君也能惠及民众,为民也会利于君主。()

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第9题

荀彧投奔曹操时,曹操说“吾之子房也”,其中“子房”是指()。

A.张良

B.韩信

C.许由

D.管仲

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第10题

卢梭说过,一切法律之中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心
里。小到文明过马路,大到依法治国,法治的__________ 在于公民发自内心的拥护,法治的伟力源于公民出自真诚的__________ 。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.基石 信任

B.基础 信心

C.根本 信赖

D.根基 信仰

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