下列关于老子的大道说法错误的是？

A.《道德经》是其主要作品

B.主张“无为而治”

C.被道教尊为道祖

D.接受并发展了庄子的哲学思想

A.小国寡民

B.无为而治

C.等级分明

D.人民知足常乐

A.“天”神圣而不可冒犯

B.“天地”是自然的天地

C.“天人感应”是存在的

D.“天”凌驾于“道”之上

A.老子主张“无为”、“道法自然”

B.孔子主张“仁”、“中庸”

C.孟子主张“民贵君轻”

D.庄子提出性善说

A.无为就是什么也不去做

B.无为就是道法自然

C.无为的境界就是无为而无不为

A.道描述了万物初生,草萌木长的一派蓬勃生机。

B.道描述了天地混沌一片的亘古蛮荒的状态。

C.老子的道是客观规律，可以描述多种多样不同状态，并不矛盾。

D.道描述了“天地混沌一片的亘古蛮荒”和“万物初生,草萌木长的一派蓬勃生机”的两种状态，但是这两种状态自相矛盾，所以老子的概念混乱。

A.“尊道贵德”语出《老子》“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”

B.在中国古代哲学文化中，道是一个源起

C.德是道的体现，是高尚的操守和行为规范

D.德生成万事万物，道养育万事万物

提出“离形去知同于大道”的是老子。()

A.叫做《老子》与《老子五千言》更为合理

B.《道德经》与《论语》一样是弟子记录的关于老师言行的作品

C.根据课程分析，《道德经》成文于老子后世的战国晚期的说法是不成立的

D.现在的章节分法只是为了方便阅读，却割裂了老子的思想

A.该书与《老子》《庄子》并称玄学“三玄”

B.《八佾》《五蠹》为书中名篇

C.“天地不仁，以万物为刍狗”即出自此书

D.该著作诞生了“有教无类”“名正言顺”等典故