下列关于“契”的说法错误的是()
A.唐尧之际的火正
B.又言之“阏伯”
C.与“玄鸟生商”有关
D.商人之始祖
A.唐尧之际的火正
B.又言之“阏伯”
C.与“玄鸟生商”有关
D.商人之始祖
第1题
A.苏州园林始建于春秋时期
B.北京故宫太和殿被称为“天子堂”
C.长城的砖雕、石刻有极高艺术价值
D.唐大明宫被誉为“丝绸之路的东方圣殿”
第2题
下列关于中外名著的描述,说法错误的是哪一项()。
A.《爱的教育》,是意大利作家埃得蒙托·德·亚米契斯的作品,整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
B.《家》,是中国作家巴金的长篇小说,小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
C.《平凡的世界》是中国作家路遥所著,在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
D.《复活》是列夫·托尔斯泰的代表作之一,主要是借聂赫留道夫的经历和见闻,展示从城市到农村的社会阴暗面,对资本主义制度作了深刻的批判。
第3题
下列关于中外名著的描述,说法错误的是哪一项()。
A.《爱的教育》,是意大利作家埃得蒙托·德·亚米契斯的作品,整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
B.《家》,是中国作家巴金的长篇小说,小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
C.《平凡的世界》是中国作家路遥所著,在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
D.《复活》是列夫·托尔斯泰的代表作之一,主要是借聂赫留道夫的经历和见闻,展示从城市到农村的社会阴暗面,对资本主义制度作了深刻的批判。
第4题
第5题
下列关于唐朝法律中的自首的说法中,错误的是()。
A.犯罪被揭发后或被官府查知逃亡后,再投案者,唐代称作自首
B.唐律中,规定谋反等重罪或造成严重危害后果的犯罪并非都可自首
C.自首者可以免罪,但赃物必须按法律规定如数偿还
D.自首不彻底的叫“自首不实”,但犯罪情节交代不彻底的叫“自首不尽”
第6题
A.这种契约会减少本应采取的各种风险管理措施
B.这种契约会使损失发生的概率上升
C.这种契约为道德风险成长提供了动力
D.以上选项都正确
第7题
下列关于中国古代赋税制度的说法,错误的是哪一项()。
A.春秋战国时期,著名的赋税制度改革如“初税亩”:不论公田私田,一律按亩征税。
B.北魏实行均田制:将土地分给人民,农民要向国家交租(粮食)和调(布帛)以纳税。
C.唐德宗时开始实行两税法:从按人丁课税转到按财产课税,即每户按资产交纳户税,按田亩交纳地税。
D.宋朝王安石变法:一条鞭法,将各种名目的徭役、赋税并为一体,将役归于地,计亩征收;把力役改为雇役,由政府雇人代役。
第8题
下列关于中国古代赋税制度的说法,错误的是哪一项()。
A.春秋战国时期,著名的赋税制度改革如“初税亩”:不论公田私田,一律按亩征税。
B.北魏实行均田制:将土地分给人民,农民要向国家交租(粮食)和调(布帛)以纳税。
C.唐德宗时开始实行两税法:从按人丁课税转到按财产课税,即每户按资产交纳户税,按田亩交纳地税。
D.宋朝王安石变法:一条鞭法,将各种名目的徭役、赋税并为一体,将役归于地,计亩征收;把力役改为雇役,由政府雇人代役。