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[主观题]

官德是为官者的立身之本。()

官德是为官者的立身之本。()

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更多“官德是为官者的立身之本。()”相关的问题

第1题

“官德”即国家公职人员的基本职业道德,是领导者的从政之本、为官之道。()

“官德”即国家公职人员的基本职业道德,是领导者的从政之本、为官之道。()

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第2题

清代余云涣所撰与义府大堂联,通俗易懂,联日:“不要百姓半元钱,原非易事;但问一官两千石,所造何功?”此联告戒官吏,不拿百姓半文钱是起码的为官之德,并非是什么特殊的事迹,重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是()。

A.为政不在言多,须息息从省身克己而出

B.为官要一心为民,两袖清风,三思而行,四方太平

C.为官既要廉政,还要勤政

D.为官不光要廉政,还要勤政,要有功于民

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第3题

清代余云涣所撰与义府大堂联,通俗易懂,联曰:“不要百姓半元钱,原非易事;但问一官两千石,所造何功?
”此联告戒官吏,不拿百姓半文钱是起码的为官之德,并非是什么特殊的事迹,重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。 对这段话的准确概括是()。

A.为政不在言多,须息息从省身克己而出

B.为官要一心为民,两袖清风,三思而行,四方太平

C.为官既要廉政,还要勤政

D.为官不光要廉政,还要勤政,要有功于民

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第4题

公务员姓“公”。公道正派是公务员的()。公道正派的行事作风是党和人民对公务员的基本要求,是公务员的安身立命之本,更是国家机关工作的“生命线”。

A.立身之本

B.为官之道

C.为人之道

D.处事之基

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第5题

“官人”是为官之人,首先是人而不是官,且多出乎“官与人”“主与仆”之间。判断对错
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第6题

"为官一任,造福一方"这条官箴总结成为了我国历代政府官员职业道德追求的形象总结。()
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第7题

下列关于两汉时期选官制度的各项表述中,不正确的是()。

A.察举是两汉选用官吏的主要途径

B.征召是由下而上推选人才为官

C.汉武帝建立起的选拔人才为官的制度

D.西汉的选官制度包括察举和征召等

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第8题

德行高尚的不做官,不屑于为官即为“大德不官”。()

德行高尚的不做官,不屑于为官即为“大德不官”。()

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第9题

下列对相关内容的解说,不正确的是()

A.进士是科举考试的最高功名,及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲:分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。一部分文人是进士出身,如王维,但仍有很多不是,比如李白,杜甫

B.大理寺,官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺,历代因之,明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。狄仁杰就曾在此任职

C.服除,指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世,均要守丧,是为丁忧,时间视亲疏而定;丁忧期间不能为官,已为官者则需停职守制,没有例外情况

D.擢,提升官职,其他如“迁”也指官职的提升,“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动,而“出”特指离京外调,“入”则指入京为官

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第10题

中国传统文化蕴涵着非常丰富的()的思想智慧。

A.为官

B.为人

C.为政

D.为德

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