子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)说明孔子认为()

A.《论语·八佾》

B.《孟子·告子上》

C.《荀子·礼论》

D.《论语·述而》

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义

A.人能弘道，非道弘人。

B.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

C.俭，德之共也;侈，恶之大也。

D.人而不仁，疾之已甚，乱也。

A.天是主宰，神圣不可冒犯

B.天和人是相互感应的，不能违背天意

C.天地是自然的天地，天是没有感情的

D.没有天地，也就没有“道”

A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一

B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失， 为了达到目的，无所不至

C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食

D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

E.本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵

A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

B.天生德于予，桓魋其如予何!

C.天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉!

D.听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!

A.时：学而时习之 元方时年七岁

B.乐：不亦乐乎 公大笑乐

C.日：吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集

D.自：有朋自远方来 不自量力