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[单选题]

历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合,就成了活生生的东两,也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣,味同嚼蜡不堪卒读,并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底,还是没有把自己的研究对象看作活物,他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。这段文字主要说明的是()。

A.历史的遗产与人生体验的关系

B.研究者与研究对象的关系

C.研究者的文字表述问颢

D.一些历史研究文章呆板无趣的原因

答案
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更多“历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合,就成了活生生的东两,也就不”相关的问题

第1题

【单选题】历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合,就成了活生生的东西,也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣,味同蜡不堪卒读,并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底,还是没有把自己的研究对象看作活物,他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。这段文字主要说明的是()。

A.历史的遗产与人生体验的关系

B.研究者与研究对象的关系

C.研究者的文字表述问题

D.一些历史研究文章呆板无趣的原因

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第2题

【单选题】历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合,就成了活生生的东西,也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣,味同蜡不堪卒读,并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底,还是没有把自己的研究对象看作活物,他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。这段文字主要说明的是()。

A.历史的遗产与人生体验的关系

B.研究者与研究对象的关系

C.研究者的文字表述问题

D.一些历史研究文章呆板无趣的原因

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第3题

历史的遗产一旦被看做鲜活的对象并与自己的人生体验相结合,就成了活生生的东西,也就不
会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣,味同嚼蜡不堪 卒读,并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底,还是没有把自己的研究对象看做活物,他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。

这段文字主要说明的是()。

历史的遗产一旦被看做鲜活的对象并与自己的人生体验相结合,就成了活生生的东西,也就不会有尸臭了。一些学

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第4题

新闻报道要全方位、多层次地对新闻事件予以披露,但新闻事件中的个人和单位拥有法律所赋予的保护自
己的名誉不被歪曲、贬低的权利,一旦新闻报道触及到这项权利,权利的拥有者就会像被蜇了一样跳出来,大喊自己的权利被侵犯,要求对方如期更正、消除影响、赔偿损失。而媒体,特别是一些有新闻理想的媒体,则坚持自己是在行使正当的舆论监督权。双方僵持不下,最后只能法庭上见。 这段文字的中心意思是()。

A.媒体和被报道对象之间存在着天然的矛盾

B.媒体和被报道对象之间的冲突在所难免

C.新闻报道权与名誉权发生的冲突使新闻媒体颇为头疼

D.通过法律途径可以调和媒体和被报道对象之间的矛盾

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第5题

1978年12月召开的党的十一届三中全会,揭开了党和国家历史的新篇章,此次会议被看作是中华人民共和国成立以来具有深远意义的伟大历史转折,为什么这么说?

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第6题

在莫里哀的喜剧中,唯一一部写到大贵族圈子的是1666年创作的______,这部剧作被看作当时上流社会生活的一份历
史资料,被称为高级喜剧的典范。
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第7题

2009年4月3日,甲下落不明满5年被法院宣告死亡,其遗产由配偶乙继承。实际上,甲仍生活在另一城市,并
与丙育有一子丁。2009年10月28日,甲立下自书遗嘱,指定丁继承其所有财产。同年12月27日,甲因病死亡。有权继承甲遗产的是()

A.乙

B.丙

C.丁

D.乙与丁

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第8题

任何城市的演变都是城市的历史与新元素的______,城市的历史和历史建筑应当是我们的资源、城市的特
色、而不应被看作城市建设的______。

依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.融会贯通 负担

B.兼收并蓄 阻力

C.此消彼长 包袱

D.相辅相成 障碍

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第9题

加强团体的演练中着重展开的方面有自我检查、实验、系统地解决问题和()

A、向自己学习

B、向不同对象学习

C、确立哲学信条

D、把毅力看作团体巩固之本

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第10题

我们已经习惯于对于文化遗产进行“糟粕”和“精华”的两分法切割的思维,其实。一旦切割就是对遗产动了
现代手脚。过去很多人曾经无知地去切割自认为“糟粕”的部分,把衰老的肌体切割得经断脉碎;现在又有很多人强行把衰老的肌体丰胸植皮、镀金抹彩,打扮成代表历史灵魂的“精华”形象,同样都是摧残。这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A. 现代很多人喜欢把一些毫无意义的历史文化遗产视为珍宝

B. 文化遗产如果没有好坏之分,将不利于今人进行价值定位

C. 人为地给文化遗产赋予其他意义,是对历史文化的不尊重

D. 历史文化遗产已承受不起现代人的摧残,正走向衰老没落

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