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[单选题]
让孟子能够安身立命的理论
A.人性恶
B.人性善
C.人性贪
D.人性傲
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A.人性恶
B.人性善
C.人性贪
D.人性傲
第2题
A.柏拉图认为教育即灵魂的转向
B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的
C.荀子认为“人之性恶,其善者伪也”
D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”
第6题
A.兼爱、仁爱、性恶、性善
B.仁爱、兼爱、性恶、性善
C.兼爱、仁爱、性善、性恶
D.仁爱、兼爱、性善、性恶
E.仁爱、性恶、性善、兼爱
第7题
A.本文的标题是孟子将朝王,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能有其一,以慢其二
第10题
A. 世界上没有人能够达到最崇高的目标
B. 没有敏锐的观察力不可能探到人的最深处
C. 人性恶是人的表面现象
D. 有善意的观察者见不到表面的东西