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[主观题]

夫学诗者以识为主:入门须正,立志须高。课文篇名()作者()

夫学诗者以识为主:入门须正,立志须高。课文篇名()作者()

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第1题

以下不是诸葛亮教子的名句的有()。

A.夫君子之行静以修身俭以养德

B.非澹泊无以明志非宁静无以致远

C.从前种种譬如昨日死从后种种譬如今日生也

D.夫学须静也才须学也 非学无以广才非志无以成学

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第2题

论语·阳货》载:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是()

A.《离骚》

B.《春秋》

C.《诗经》

D.《孟子》

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第3题

其诗曰田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为萁人生行乐耳须富贵何时(张晏曰山高而在阳人君之象也芜秽不治言朝廷

其诗曰田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为萁人生行乐耳须富贵何时(张晏曰山高而在阳人君之象也芜秽不治言朝廷之荒乱也一顷百亩以喻百官也言豆者贞实之物当在囷仓零落在野喻己见放弃也萁曲而不直言朝臣皆谄谀也师古曰萁豆茎也音基须待也)(汉书杨敞传)

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第4题

翻译:所以尔者,夫壹人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须。

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第5题

白居易《养竹记》道:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”这体现了中国古典园林审美中的()思想。

A.致用

B.畅神

C.观象

D.比德

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第6题

下列各句中,用名词作说明描写句谓语的是()。

A.今治官者,知能也。

B.夫战,勇气也。

C.高祖为人,隆准而龙颜,美须髯。

D.南冥者,天池也。

E.贾生,洛阳之少年。

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第7题

"孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!"出自()的《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》

A孙中山

B李大钊

C毛泽东

D周恩来

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第8题

古人说:“道虽迩,不行不至;事虽小一,不为不成。”这表明()。

A.立志当高远

B.立志须躬行

C.立志做大事

D.不管大事小事,做了就能成功

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第9题

读诗识法,虽非易事,但只要有好书或老师_______,也不是一件困难的事。若学一法便拘泥一法,学一句咬
定一句,不能融会贯通,终究难免_______、泥里行舟。宋代朱熹说: “读书之法,既先识得它外面一个皮壳了,又须识得他里面_______方好。”依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.讲解 东施效颦 内里

B.讲解 人云亦云 骨髓

C.点拨 人云亦云 内里

D.点拨 东施效颦 骨髓

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第10题

在心理学中,有一个著名的摘苹果理论,意思是说,一个渴望成功的人,应该永远努力去采摘那些需要奋力跳起来才能够得着的“苹果”。 事实上,这样的人后来的成功, 往往超过那些总是采摘伸手可及的苹果的人。这对我们的启示是()。

A.立志当高远

B.立志应及时

C.立志须躬行

D.立志做大事

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第11题

(2)据材料一、二,指出秦汉两朝在实行思想控制的具体方式上有何差异?

材料一:非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,皆诣守、尉杂烧之。”秦始皇采纳李斯的建议战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。————张岱年等的《中国文化概论》材料二:根据董仲舒建议,汉武帝在长安“设太学,置明师,以养天下之士。”并命令天下郡国都设立学校官,初步建立起地方教育系统。————摘自人教版七上历史《教师教学用书》材料三:(明末以来)“造野史甚多,其间毁誉任意,传闻异辞,必有诋触本朝之语。正当及此一番查办,尽行销毁,杜遏邪言,以正人心而厚风俗。”——乾隆帝有关纂修《四库全书》的上谕

(2)据材料一、二,指出秦汉两朝在实行思想控制的具体方式上有何差异?

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