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[主观题]

我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手,也正因为如些,中国文人已长时期主

宰了绘声绘画讨论的空间,他们已惯于从自己的着眼点出发,选择对于文人艺术家有利的观点,而如今——或者早该如此——已是我们对他们提出抗衡的时候了,并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可,在此,我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。

下列说法与原文相符的是:

A.文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平

B.古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没

C.文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位

D.古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久

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更多“我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手,也正因为如些,中国文人已长时期主”相关的问题

第1题

①古圣先贤,从董仲舒到朱熹,一直到康有为。他们虽然也觉得王道政治只是一种理想。但是对他们来说,这
个理想是基本共识的,是天经地义的 ②这个前提决定了我们谈论王道、天下,主要是谈论理想政治,理想秩序 ③但是对我们今天来说,王道政治的重要性是必须自我证明的 ④那就是在我们谈论的当下,儒学,或者说经学所塑造的政治秩序,基本上已经完全崩溃了 ⑤我们今天谈论王道政治,和谈论天下秩序,有一个非常重要的前提 ⑥在谈论这个问题上,我们与古人有着根本的区别 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:

A.⑤②③⑥④①

B.①③⑤④②⑥

C.⑤④②⑥①③

D.⑤④②③⑥①

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第2题

在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是()(l)读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于__ 。(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰,不管我们在儒、释、道哪一条路上行走,__ ,最终都必然会在山顶上相逢。(3)多年前,集团首席执行官就感觉自己__ ,在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天,他的危机感丝毫未减

A.南辕北辙 异曲同工 如临深渊

B.买椟还珠 殊途同归 如履薄冰

C.南辕北辙 殊途同归 如履薄冰

D.买椟还珠 异曲同工 如临深渊

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第3题

我们应该辩证地看待中国古代的人居环境,一方面,古代的自然环境整体状况要优于今天,另一方面,古人的生活亦会被过于“优越”的自然环境所困扰,如瘴气疾疠的侵袭、豺狼虎豹的攻击等等。下列哪些诗句是对古代人居环境的描述?()

A.树绕村庄,水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。

B.采菊东篱下,悠然见南山。

C.绿树村边合,青山郭外斜。

D.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

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第4题

从孔子到思孟学派的《中庸》、《大学》,推崇的是内心的真诚无伪,慎独养心,直到今天,我们中国人最恨的
是日常生活中的两面派。所谓人格,更多的是指内外合一的道德境界。中国古代推崇的人格境界,就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力,达到了与天地并流,与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物”,就是这种坚毅厚重人格境界的写照,一直到今天依然成为我们的精神训条。 这段文字意在强调()。

A.中国人最恨的是日常生活中的两面派

B.国人继承了古人对人格境界的看法

C.中国古人的人格达到与天地并流,与宇宙合一的超越境界

D.中国古人推崇内外合一的道德境界

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第5题

汉字产生的标志是殷商后期所形成的初步定型的甲骨文,其后经过了六千多年的演变,形成了我们今天的文字。下列汉字演变过程的时间排序正确的是()。

A.隶书、小篆、楷书、行书

B.小篆、隶书、行书、楷书

C.小篆、隶书、楷书、行书

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第6题

汉字产生的标志是殷商后期所形成的初步定型的甲骨文,其后经过了六千多年的演变,形成了我们今天的文字。下列汉字演变过程的时间排序正确的是()。

A.隶书、小篆、楷书、行书;

B.小篆、隶书、行书、楷书;

C.小篆、隶书、楷书、行书

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第7题

汉字产生的标志是殷商后期所形成的初步定型的甲骨文,其后经过了六千多年的演变,形成了我们今天的文字。下列汉字演变过程的时间排列顺序正确的是()。

A . 隶书 小篆 楷书 行书

B . 小篆 隶书 行书 楷书

C . 隶书 小篆 行书 楷书

D . 小篆 隶书 楷书 行书

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第8题

汉字产生的标志是殷商后期所形成的初步定型的甲骨文,其后经过了六千多年的演变,形成了我们今天的文字。下列汉字演变过程的时间排列顺序正确的是()。

A.隶书小篆楷书行书

B.小篆隶书行书楷书

C.隶书小篆行书楷书

D.小篆隶书楷书行书

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