和“是以圣人方而不割”意思相同的是（)。

A.四书、五经是儒学的根本

B.孔孟经典是儒学的根本

C.《论语》是儒学的根本

D.反对“存天理，灭人欲”的思想

A.①巫医乐师百工（之）人 / ②古（之）圣人，其出人也远矣

B.①青，取之于蓝，（而）青于蓝 / ②其下圣人也亦远矣，（而）耻学于师

C.①（其）皆出于此乎 / ②（其）孰能讥之乎

D.①度我至军中，公（乃）入 / ②今其智（乃）反不能及

A.“是以圣人处无为之事，行不言之教”

B.“有无相生”

C.“道可道，非常道”

D.“人事有代谢，往来成古今”

A.古之圣人，其（出）人也远矣/其皆（出）于此乎

B.人非生而知之者，孰能无（惑）/于其身也，则耻师焉，（惑）矣

C.彼童子之师，授之书而（习）其句读者/六艺经传皆通（习）之

D.生乎吾前，其闻（道）也固先乎吾/师（道）之不复，可知矣

A.进乎技矣

B.是以十九年而刀刃若新发于硎

C.良庖岁更刀.割也

D.吾见其难为.怵然为戒

A.杀出去

B.割草

C.结束了

D.停止

A.投【诸】渤海之尾

B.齐宣王问曰：文王之囿，方七十里，有【诸】

C.王尝语庄子以好乐，有【诸】

D.（诸葛）亮亲率【诸】军攻祁山

A.肃遂拜蒙母 遂成枯落

B.及鲁肃过寻阳 及其家穿井

C.见往事耳 见事之晚乎

D.结友而别 人不知而不愠

A.与战败而亡者，其实亦百倍

B.与嬴而不助王国也

C.则与斗卮酒

D.失其所与，不知