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[主观题]

甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字,《尚书》和《______》提供了记言记事文的不同体例。

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第1题

《尚书》是商周记言史料的汇编,包括《______》、《夏书》、《商书》和《周书》四部分,在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文
相近。
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第2题

()时代是铜器铭文的全盛时代。

A.殷商

B. 西周

C. 东周

D. 战国

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第3题

我国最早的应用文“卜辞”见于3500年多年前商代的()

A.钟鼎文

B.甲骨文

C.公文

D.铭文

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第4题

我国散文的最早源头,可以追溯到()。

A.《尚书》

B.神话

C.甲骨卜辞

D.诗经

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第5题

据考古资料显示,我国迄今发现的最早的公务文书是()的甲骨文书。

A.殷商

B.春秋

C.战国

D.西汉

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第6题

殷商时期除了大量青铜器铭文外,还有少量石刻铭文。《()》有“妊冉入石”字样,为我国石刻文字系统中最
早的代表作。

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第7题

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入,日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗
星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。 以下哪项如果为真,最能支持上述结论?

A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响

B.巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展

C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准

D.在巫教敬天过程中,天文观测是占h天意有规则可循、可靠的方法

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第8题

目前我国传世最早的错金铭文铜器是()。

A.错金云纹敦

B.栾书缶

C.越王勾践剑

D.鄂君启金节

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第9题

殷商时期我国产生了最初的文字()。

A.铭文

B.甲骨文

C.罗马字

D.梵文

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第10题

从殷墟卜辞来看,殷商时期已完成了对天上最高权威神的创造,这种神叫_____。

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