中国古代法律制度把以“三纲”为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则。这“三纲”是______
第1题
A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展
B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典
C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作,因此研究中华法系必须研读该法律
D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平,并对明清法律产生很大的影响
第2题
A.她是我国历史上唯一的女皇帝
B.她改国号为周
C.她重用人才,重视发展生产
D.她励精图治,使唐朝进入开元盛世
第4题
A.郊祀,也叫“郊祭”,即祭祀天地日月,是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭,不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”
B.祠,是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等
C.三纲,指君为臣纲、父为子纲、子为母纲,它是儒家伦理文化中的重要思想,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用
D.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高的官职或称号
第5题
A.中国历来没有话剧这一形式,话剧是本世纪初从西方引进的。
B.中国虽然很早就有长篇小说,但象《围城》那样的以一个人物的游历为核心而结构的长篇小说则显然受到西方“流浪体小说”的影响。
C.中国古代也没有哲理诗,哲理诗也是从二十年代的“小诗”开始流行以后才出现的。
D.中国古代有散文,也有诗,但是把散文和诗结合起来的“散文诗”却是向外国学来的。
第6题
第8题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击