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[单选题]

主张道、佛、儒三教合一的道教派别是()。

A.正一派

B.全真派

C.符篆派

D.灵宝派

答案
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更多“主张道、佛、儒三教合一的道教派别是()。”相关的问题

第1题

黄心川曾指出,儒释道提出三教合一虽则都是立足于本教而融摄其他两者,但归根结底实行的还都是()的组合形式。

A.以儒为主,佛、道携手为辅

B.以佛为主,儒、道携手为辅

C.以道为主,儒、佛携手为辅

D.以上都不对

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第2题

唐初,傅奕批判某宗教说:“剃发染衣,不谒帝王,违离父母,非忠孝者”。宋代,契嵩指出“方天下不可无儒,不可无老,不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知()

A.傅奕主张三教合流

B.傅奕反对儒学正统

C.契嵩主张三教合流

D.契嵩反对儒学正统

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第3题

三教九流中的“三教”不包括()

A.儒

B.法

C.道

D.佛

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第4题

中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦
为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是:

A.儒家吸收佛、道文化.改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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第5题

以下不属于隋唐时期“三教论争”的是()

A.道

B.法

C.佛

D.儒

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第6题

( )是道、佛、儒三教荟萃之地。

A.华山、恒山

B.嵩山、衡山

C.蓬莱阁、武当山

D.青城山、永乐宫

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第7题

宋代石窟艺术体现更多的是释、道、儒三教的结合,特别能体现的就是大足石门山石刻艺术,除佛教造像
外,还创造了释、道、儒联合造像和单独的道教造像(大足龙岗山与宝顶山)。()

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第8题

明代方以智主张中西合璧,儒、释、道三教归一。判断对错
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第9题

隋唐时期,宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说,隋唐帝王对儒、道、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明()

A.宗教已经成为国家意识形态

B.隋唐时期思想文化的多元化

C.帝王力图借助三教巩固统治

D.宗教信徒众多影响社会安定

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第10题

我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时,三教合一盛行到这样地步,以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者,或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中,最能反映“三教合一”这一文化现象的是()

A.《西游记》

B.《水浒传》

C.《三国演义》

D.《儒林外史》

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