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[判断题]

胡适的新诗尝试，有一个从守成到完全放开的过程，最终创立了白话“自由体诗”。（)

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发布时间：2022-07-27

更多“胡适的新诗尝试，有一个从守成到完全放开的过程，最终创立了白话“自由体诗”。（)”相关的问题

第1题

关于《尝试集》的说法，错误的是（)。

A.胡适自美回国，加入《新青年》，写了中国第一篇提倡白话文的宣言《文学改良刍议》，随后出版了《尝试集》。

B.《尝试集》是中国新诗的开山之作，1920年由亚东图书馆初版，再版、三版、四版都有增删，增订四版是定本。

C.《尝试集》的增删堪称现代文学史上一道奇特风景，帮他“删诗”的朋友有任鸿隽、陈衡哲、鲁迅、周作人、俞平伯、康白情等。

D.胡适在《尝试集》再版自序中指出，全书七十首左右的诗中，只有十四首不是真正的白话新诗。

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第2题

下列关于新诗在10年代的“尝试”，说法不正确的是()。

A.最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》。

B.最早的倡导者和作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、鲁迅、刘大白等。

C.最早的新诗集《尝试集》。

D.最早的新诗主张是胡适说的“话怎么说，诗就怎么写。”

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第3题

胡适称为“新诗成立的新纪元”的一首诗是（)。

A.《希望》

B.《关不住了》

C.《蝴蝶》

D.《梦与诗》

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第4题

14．1917年2月，《新青年》上发表的胡适的八首白话诗，可以说是现代文学史最早出现的现代新诗；而1920年3月出版的

胡适的______则是现代文学史上最早的一部新诗集。

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第5题

1917年2月，《新青年》上发表的胡适的八首白话诗，可以说是现代文学史最早出现的现代新诗；而1920年3月出版的胡

适的______则是现代文学史上最早的一部新诗集。

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第6题

关于新诗，胡适的观点不包括()。

A.话怎么说，就怎么写

B.作诗如作文

C.不拘格律，不拘平仄，不拘长短

D.按照词调曲谱的先制填词作诗

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第7题

新文化运动的重要领导人。在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命的皖籍名人是 () 。

A.胡适

B.陈独秀

C.朱光潜

D.赵朴初

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第8题

如果说胡适等一代新诗的创建者对旧诗的批判是一次整体性的摧毁，那么，随后新诗内部的结构性调整则是艺术的反叛，中国新诗从此走上一条通过自身的艺术否定向前发展的道路。以下诗人与作品集对应正确的是（)。

A.郭沫若《女神》

B.闻一多《死水》

C.徐志摩《猛虎集》

D.戴望舒《我的记忆》

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第9题

阅读以下文字，完成下列题。要讨论中华诗歌的传承与发展，就必须回答什么是中华诗歌的精神，然后还要

回答，这种精神有没有拓展和变化的问题。我们从现有标本看到的，是从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府这样一些带有先民原初思维特质的歌咏：看到的是唐宋以来的诗体自觉及形式上的登峰造极。后世的人们，在将早期汉语固有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时，渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹，又被儒道之类的政治文化辖制，成为千年不变的教化工具，即便屡屡出现反抗载道、逃离世俗、解放心灵的冲动，却终归是游戏性质的，在认识上，在精神层面则是宿命论的和停滞的。古代中国的诗歌，粗朴纯真，感时伤事，但少有对人的意识的深层观照，少有对精神世界的持续探求。近世白话文运动的副产品之一就是所谓新诗的诞生，但这个诞生的过程却至今都：不能说已经结束。就仿佛唐代以后的近体之变，相对于汉魏乐府及更早的诗歌，是又一次诗体的自觉。“新诗”似乎是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫——胡适、徐志摩、郭沫若这样一些典型人物大肆铺陈，为情造文，因时事造文，假思想之名造文，自由体翼然展翅。有人称此处发生了文化的断裂，其实非也。白话文运动也就是汉语的现代化，其功也许可比近代社会历史运动中的戊戌变法、辛亥革命和社会主义建设，冈为只有少数人掌握的书写、表意系统，被空前地大众化了，文化的神秘与特权色彩被抹去，民丰的曙光已经初现。但涛歌却很快停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者大众。原因在于，新诗对体制有解放而无建设，基于语言的音韵节奏等特质的形式生命，涣散为[ ]的长短句，没有了任何抑扬抗坠、顿挫起伏，所谓“内在节奏”的形成也并无章法，诗人们只是率性而为。最重要的是，新文化运动起初的精神动因——与呼唤民主、科学、自由，反对封建专制主义，吁求健康国民性等“五四”精髓共生的思想锐气，在诗歌中不仅未见光大，反而屡被强强的战祸与社会的癫狂所压制干扰，及至消弭不见了。离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致精神探求的迷失、停滞。精神的东两不能继续拓展和变化，主观性的内容不见发育成长，对“人”的认知当然就不会有什么帮助。“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容埸成为新的文化尸。百年闻，扔掉了旧式枷锁的新诗人们，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。下面关于“新诗”的表述正确的一项是()。

A.新诗作为一种自由体的诗歌，其实就是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫

B.新诗没有建没新的体制，而基于语言的音韵节奏等特质的形式生命又遭到破坏，这也是造成诗歌脱离读者大众的一个原因

C.新诗诞生以来，那些与”五四“精髓共生的思想锐气就未在新诗中出现过

D.新诗因为离开了人的尺度，离开了对生命的正直与尊严的把握，成为了新的文化僵尸

下列对文章内容的理解正确的一项是()。A．后世的人们在将早期汉语同有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时，渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹，这在认识上是宿命论的和停滞的

B．古代中困的诗歌，虽然粗朴纯真，感时伤事，但因为缺少对人的意识的深层观照，缺少对精神世界的持续探求，所以影响了后来诗歌的传承和发展

C．在诗歌的形式上，唐宋时期达到了诗歌发展史上登峰造极的地步，而唐代H{现的近体之变．对于汉魏乐府及更早的诗歌来说，是又一次诗体的自觉

D．因为白话文运动使只有少数人掌握的书写、表意系统，被空前地大众化，抹去了文化的神秘与特权色彩，所以它的功劳也许可以说等同于戊戌变法

对最后一段中“扔掉了旧式枷锁的新诗人们，其实仍旧是破衣烂衫”这句话理解不正确的一项是()。A．新诗人们从诗歌被儒道之类的政治文化辖制，成为千年不变的教化工具中解放出来

B．因为离开对生命的正直与尊严的把握而导致精神要素的稀缺，精神探求的迷失、停滞

C．诗歌停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者大众，对体制有解放而无建设

D．“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸