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[主观题]

宗教是人的本质力量的______形态,它实质上是要导向超验的彼岸世界,而文学创作作为一种具有______

的审美意识形态生产,是要导向能充分地体现______的现实世界。

答案
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更多“宗教是人的本质力量的______形态,它实质上是要导向超验的彼岸世界,而文学创作作为一种具有______”相关的问题

第1题

尼采说,上帝已死。进入现代以来,一直支撑着人类心灵的宗教的力量大为削弱,社会为何并未崩溃()

A.科学证明精神并不是社会运转的必须

B.人类找到了新人文主义

C.科学本身的力量代替了宗教

D.心理学让人识破了精神的本质

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第2题

宗教就其本质来说而言就是对超自然力量的崇拜,相信超自然的上帝和神灵主宰世界。()

宗教就其本质来说而言就是对超自然力量的崇拜,相信超自然的上帝和神灵主宰世界。()

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第3题

宗教和邪教,从认识论上讲确有共同之处,它们都相信和崇拜超自然的神秘力量,所以宗教和邪教没有
本质的区别。()

参考答案:错误

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第4题

宗教的本质是()。A.具有广泛社会影响的一种社会心理B.人类知识的一种特殊的组织形式C.人们之间爱

宗教的本质是()。

A.具有广泛社会影响的一种社会心理

B.人类知识的一种特殊的组织形式

C.人们之间爱的感情的联系

D.统治人们的自然和社会力量在人们头脑十虚幻颠倒的反映

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第5题

宗教回归本来地位就是宗教是统治人的异己力量。()

宗教回归本来地位就是宗教是统治人的异己力量。()

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第6题

人生命重大的三大驱动力不包括

A.宗教力量

B.情感力量

C.利益本身

D.理想力量

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第7题

相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”,老庄之“道”因其玄虚的特征,更宜于作出超越性的解释,从而满
足人们对于生命的具有宗教意味的渴望:它永远具有无限的可能,化生万物却始终保持自身的虚静,不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下,个体生命与道本是统一的;当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时,从精神意义上说,它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别,造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。 这段文字旨在说明()。

A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同

B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求

C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因

D.只有摆脱俗世的羁绊,人才能体悟“道”的内涵

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第8题

美的本质是对人的才能、智慧、思想等本质力量的()。

A.肯定与确证

B.否定

C.强化

D.弱化

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第9题

—段时间以来,民族、宗教问题日益突出,宗教常常与现实的国际斗争和冲突相交织,这是国际关系和世界政治中的一个重要因素。这一情况对我国处理宗教问题的启示是_____。

A.宗教作为一种社会力量,要扶持它、利用它来为现代化建设服务

B.宗教与马列主义根本对立,主要起消极作用,应该取缔

C.要依法加强政府对宗教事务的管理,正确贯彻执行宗教信仰自由政策

D.我国宗教要坚持独立自主自办原则,防止渗透

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第10题

如果承认美的本质是体现人的本质力量和积极情感的生动形象,就可以说优美与祟高没有本质上的差
别。()

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