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[主观题]

通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。（)

通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。()

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发布时间：2020-09-08

更多“通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。（)”相关的问题

第1题

哲学上一元论与二元论区别在于与否承认（)。

A.世界物质性

B.世界统一性

C.世界可知性

D.世界多样性

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第2题

承认世界的统一性的哲学都属于()。

A.一元论

B.二元论

C.唯物论

D.唯心论

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第3题

认识世界和改造世界是唯一科学的方法是：（)。

A.辩证唯物主义

B.费尔巴哈唯物主义

C.黑格尔辩证法

D.一元论唯物主义

E.现代唯物主义二元论

F.机械唯物主义

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第4题

根据韦伯的观点，现代性的特征表现为：()

A.感性化和世界祛魅

B. 理性化和世界祛魅

C. 理性化和世界返魅

D. 感性化和世界返魅

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第5题

“世界的祛魅”这一概念最早出现于韦伯的哪一本著作中：()

A.《学术作为志业》

B. 《古犹太教》

C. 《儒教与道教》

D. 《帝国总统制》

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第6题

根据韦伯的观点，以终极为基础的理论对所有人同等有效、意义明确而统一的世界是()。

A.宗教多元论世界

B. 宗教一元论世界

C. 价值多元论世界

D. 价值一元论世界

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第7题

视觉传达，（)通过意象传达精神、价值、规范等思想内容。

A.将“可见性”变为“可读性”

B.建立“精神内容”与“直接体验”的联系

C.以能指-所指的逻辑系统建立清晰的意义世界

D.将“不可见”性变成“可见性”

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第8题

意识固然对客观物质世界具有反作用．但这种反作用是以客观物质世界的先在性为前提。它为

外部物质世界所限定，只能实现于物质世界及其规律所允许的范围；它必须借助于物质力量，通过物质性的实践活动才能实现。而且．这种反作用不过是改变了物质的存在形态，不是脱离和超越物质世界的凭空创造。这就在意识的反作用问题上坚持了唯物主义一元论。

对这段话理解不正确的是（）。

意识固然对客观物质世界具有反作用．但这种反作用是以客观物质世界的先在性为前提。它为外部物质世界所限定

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第9题

意识固然对客观物质世界具有反作用，但这种反作用是以客观物质世界的先在性为前提。它为外部物质世界所限定，只能实现于物质世界及其规律所允许的范围；它必须借助于物质力量，通过物质性的实践活动才能实现。而且，这种反作用不过是改变了物质的存在形态，不是脱离和超越物质世界的凭空创造。这就在意识的反作用问题上坚持了唯物主义一元论。对这段话理解不正确的是()。

A.意识是人脑对物质世界的反映

B.意识对物质世界具有巨大的反作用

C.意识反作用的范围为物质世界所限定

D.物质和精神是统一的，精神是物质的产物，物质在一定程度上也是精神的产物

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第10题

唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于()

A.对世界构成形式的不同回答

B.对世界存在状态的不同回答

C.对世界是否可知的不同回答

D.对世界本原的不同回答

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