我国古代六艺所指的六种技能是()。
A.礼、乐、画、舞、数、射;
B.礼、乐、射、御、书、数;
C.画、御、乐、礼、舞、修;
D.诗、书、礼、乐、数、御
B、礼、乐、射、御、书、数;
A.礼、乐、画、舞、数、射;
B.礼、乐、射、御、书、数;
C.画、御、乐、礼、舞、修;
D.诗、书、礼、乐、数、御
B、礼、乐、射、御、书、数;
第2题
A.阳嘉:汉顺帝年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝只有一个年号
B.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐的品行端芷的人,任以官职。被举荐的人称孝廉
C.六艺:古代时,官家学校要求在校学生掌握的六种知识和技能:礼、乐、射、御、书、数
D.乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为乞骸骨,即请求赐还自己的身体,回家乡去
第3题
A.中国的干支纪年法中的地支是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
B.韩愈《师说》六艺经传皆通习之中的六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能
C.古代以山之南、水之北为阳,山之北、水之南为阴,如衡阳在衡山之南,江阴在长江之南
D.土地孕育五谷,五谷之长为稷,古代帝王对土神社和谷神稷进行祭祀,后世以社稷代称国家
第5题
B.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。文中的“师襄”,“师”意为乐师,表明职业。
C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书,也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
第6题
A.韩愈,字退之,河阳人。祖籍昌黎,世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者
B.句读,古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读,未尽而须停顿的地方为句
C.巫医,古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主,也用药物等为人治病
D.六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书
第7题
A.《过秦论》中以愚黔首,黔首是战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔:黑色。据说,秦尚黑色,当时平民都用黑布包头,故名
B.《师说》中六艺经传皆通习之,六艺经传是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
C.李商隐《马嵬》鸡人报晓筹中的鸡人是宫中掌握时间的卫士,汉代制度,宫中不养鸡,而用人传唱报晓
D.《寡人之于国也》中寡人指寡德之人,是古代国君对自己的谦称。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称四书
第10题
A.《论语》中六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基础,使学生能够全面发展
B.子贡认为夫子之道,忠恕而已矣。其中忠就是己欲立而立人;恕就是己所不欲,勿施与人
C.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,伟大思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录
D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现,无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕,因此说德衰。李白诗句我本楚狂人,凤歌笑孔丘便是用到了这个典故